第四百七十八章大张旗鼓入京都(上)

  神话原生种正文卷第四百七十八章大张旗鼓入京都悬空寺和天晟教。

  一正一邪。

  并且昔日破灭天晟教,虽然景阳宫和巴山道场才是主力,但是悬空寺也同样‘功不可没’。

  封林晩倒是稍微有那么一点点意外,悬空寺的和尚,竟然还能利用天晟教的余孽来对付他。

  虽然,表面上看,只需透点风就足够了。

  但其实,暗地里还需当有足够的力量引导。

  否则要组织起这样一支力量,对封林晩进行狙杀,可并不容易。

  然而悬空寺的和尚,在同样的地方,再一次摔倒了。

  他们明明已经在封林晩的身上,吃了那么多次亏,却还是要高傲的小看封林晩。自以为封林晩不过是初入修行,哪怕是一日破五境,连过十五关,也自认为封林晩得到的是境界,而非实实在在的战力。

  他们庸俗了太久,早就不知道,对于真正的妖孽而言,本就不该以常理揣度。

  手持拳印,用的却是佛法。

  无论是拳,还是印,都只是一种激发天地灵气,与自身真元交汇感应法法门。

  悬空寺的和尚,走错路的可不止是一两个。

  明明是上等的操控天地灵气,施展佛门妙法的手段,却偏偏用成了武夫的暴力强杀技巧,虽然也算是另辟蹊径,却总归偏离了法门的本意。

  擅长变化之法的封林晩,入了悬空寺,又岂会空手而归?

  除了悬空寺那些口口相传,绝不记录于任何之处的镇派绝学之外,其余者都让封林晩偷偷瞧了个遍。

  否则,封林晩又怎么能恰好‘指点’到大苦?

  不仅如此,那悬空寺漫山遍野的佛像中,可也隐藏了不少秘密。

  许多和尚出家前,身份也非同一般,带艺投师的不在少数,借佛门清净躲避世俗烦忧之人,更是数不胜数。

  他们随身携带的技艺,不好记录于寺庙经阁之中,却又不愿断了传承。

  便纷纷藏在悬空山上,倒是将悬空山变成了一座宝山。

  随着封林晩口中的梵音越来越响亮,那些天晟教的余孽纷纷捂头痛呼。

  随后丢盔弃甲,狼狈逃窜,隐入山林,消失无踪。

  封林晩现在是个和尚,当然不好大开杀戒。

  莫说是那些天晟余孽,哪怕是满地的毒蝗,也只是被制住,随后封林晩会将它们收起来,送入仙桃世界‘点化’。

  更何况,天晟余孽不过是被悬空寺利用。

  将来,封林晩是要利用身份之便,将天晟余孽收服,以此重组旁门左道,为‘成仙’声势添砖加瓦的。这些天晟余孽,等于是封林晩预定的小弟。

  现在多杀一个,将来就少一个,可是一笔亏本的买卖。

  赶走了来袭的人。

  那马车中稍稍传出几声异响。

  身披斗篷的妇人,从马车中走出来,对着封林晩说道:“小师傅见谅!马车之中皆是内眷,不便示人。奴家多谢小师傅的救命之恩,敢问···小师傅可是去京都?若是小师傅不嫌弃,不妨与我等一路同行,也好让我等侍奉、报答一二。”

  “等到了京都,我家夫君,必有重谢。”

  妇人的小心思很明显。

  感谢是真,但是想要利用封林晩,一路护送也是真。

  之前那天晟余孽来袭,可算是吓坏了他们。

  虽然也有一些侍卫,但是比起天晟教的余孽,相差档次太远。

  封林晩微笑道:“女施主不必客气,路见不平,出手相助,本就是应有之义。小僧此去,虽未必是京都,但若女施主不嫌弃,小僧亦可同行。”

  妇人闻言,顿时心中大喜。

  随后唤来管家,好生招待封林晩。

  又命人整理出一辆车来,供封林晩乘坐。

  封林晩也都没有推辞。

  继续往京都而去,一路上便再无风波。

  等将要抵达京都之时,封林晩却突然开口提出离去。

  妇人再三挽留,却终归耐不住封林晩去意已决。

  看着封林晩远去的背影,整个车队的人,无一不感叹,这小和尚小小年纪,却难得的高风亮节。

  若是寻常人,救了御史中丞史大人的家眷,还不是顺水推舟,成为史大人的座上宾。

  哪里又会像这个小师傅,淡薄名利。

  而事实上呢?

  封林晩将这些官眷卷进来,真的就是无聊之举?

  当然不是!

  任何事情,都需要时机。

  在悬空寺,封林晩等待了半年,又讲经了半年。

  从而塑造了圣僧的头衔,小小年纪便引得天下佛门弟子,纷纷崇拜。

  而如今,他要入京都,也不能无名无姓,悄然而入。

  而是要大张旗鼓,锣鼓喧天的被这座城中最有权势的那个人给请进去。

  世人都是浮华的。

  他们只愿意相信,那个最耀眼,最璀璨的人,是格外与众不同的。

  甚至会逐渐赋予他,神的光环。

  说穿了,就是谁会装哔,谁就是仙。

  旁的不说,那些历史上,被传为仙人下凡,或者佛陀转世之人,哪一个不是对‘装哔’一道运用自如?甚至天生自带逼格?

  京都城外,有九山。

  山峦之间,佛寺、道观,大小不下数百。

  封林晩既没有如佛寺挂单,更没有入道观,改换门庭。

  而是寻了一处山水宜人,却并不太出名的小书院,奉上了束脩,然后成为了书院格外特殊的旁听生。

  这个世界的文治也很有意思。

  没有‘儒家’这个概念,却又融入了许多儒家的礼法精髓,其中法家、墨家、阴阳家的理念,也掺杂其中。

  成为了一般人学习文字,通晓世理的方法。

  至于是否有儒家、法家、墨家的修行之法,这一点封林晩还未得到证实。

  书院里多出了个小和尚旁听生。

  这自然惹得一些学子好奇。

  有些带着善意,有些带着恶意。

  只是无论抱着什么目的与封林晩接触,都能被封林晩以强大的‘人格魅力’以及学识折服。

  很快,整个书院,甚至包括教书的先生,都成为了封林晩的‘粉丝’。

  关于这个奇特的小和尚的‘事迹’,也开始在小范围内传播。

  且说另一边,那位御史中丞史大人的家眷,回到家中后,向自家主人禀告了路遇之事。

  史大人毕竟为靖国高官,心思更加多些。

  并未轻举妄动,而是派人打听关于这位小师傅的事情。

  于是,封林晩书院求学,且在书院之中,发生的种种事迹,也都传入了这位史大人的耳中。

  留下了深刻的印象。

  

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