“这是我妻子，希玛妮。.:。”老董给方泽介绍了道，“她不怎么会说汉语。英语的话倒是没有问题。”
老董的话刚落下，希玛妮就用蹩脚的汉语和方泽说了一声你好，然后就用英语说了一大堆欢迎的话。
方泽听到希玛妮的英语，则是继续装作自己的英语水平大概只有高中生的样子，笨拙的回答了几句。
老董走过去和希玛妮说了几句话，就让希玛妮先告退回去了，然后他带着方泽走到了楼上的书房。
“你已经在这里结婚了啊。”方泽对着老董说道，“看起来是不打算回华夏了？”
“年轻的时候穷，没办法，只能来这里讨生活，现在也已经住习惯了，所以不出意外的话，应该是不打算回去了。”
老董的书桌上有一张他和希玛妮的结婚照，老董对着方泽颇有点骄傲的说，“我妻子的家族在印度是一个高种姓的大家族，我和她结婚的时候当时印度的副总理都打电话祝贺。”
“哦。”方泽听了老董的话之后倒是有一点感兴趣，他问到，“印度不是有种姓制度吗，我们外国人在印度算是什么种姓。”
“勉强也可以算作刹帝利吧。”老董拿出了一根烟，试图让给方泽一根，方泽摆手拒绝之后，他就自己‘抽’起来了，“咱们华夏人在印度人眼里算是破落贵族，所以地位还是不错的。当然欧美人更高。不过这只对男人而言有点用，‘女’人的话不论你在印度多高贵，出‘门’还是要万分小心。有些印度人发起情来，可不管种姓，有时候连物种在他们眼里不是事儿。”
“额。”方泽回想了一下有关于印度人和动物之间的新闻，点头对老董的话表示同意。
“以前一直听说印度的种姓问题很严重，在德里这种情况怎么样。你的那几个印度仆人就是传说中的贱民吗？”
“不不不，我的那几个仆人虽然每个月给他们付很少的一部分薪水，但是他们只是低种姓印度人，并不是贱民。”老董吐着烟圈对方泽说道，“印度的种姓制度非常复杂，并不是从字面意义上的‘婆罗‘门’’‘刹帝利’‘吠舍’‘首陀罗’可以解读的。”
“咱们国家的人可能因为历史原因，会把这种等级制度理解为阶级不同，贵族和平民的区别，或者相当于元朝时期‘蒙’古人搞得那一套。但是其实不然，比起‘蒙’古人当年按照人种分级，印度人的这一套种姓制度可歹毒多了。”
“先回答你刚才的问题。”老董说道，“在我们家当仆人的这些人，按照等级划分的话是属于首陀罗，只是低种姓，并不是贱民。在印度，真正的贱民是没有自己的种姓的，他们干的是最肮脏最苦的活，被要求不能出现在公共场合。除了工作和拿报酬的时候，如果有贱民想要接触其他种姓的人的话，会被打死的。因为他们代表了不详，明白了吧。”
“明白了。”方泽听到老董的话只感觉到后背发凉。
“之前说到种姓划分，印度的四个种姓一共衍生出了一万多个亚种姓，这些亚种姓之间的划分也是非常的‘迷’，比如我妻子的姓氏在德里是刹帝利，但是在其他的一些邦可以算作婆罗‘门’。有些在德里算是刹帝利的种姓，到其他邦也被算作吠舍这种低种姓。”
“所以光是从‘性’别想要判断阶级的话，其实是非常困难的。在印度，你的种姓并不代表你的高贵程度，真正代表你的高贵程度的是工作。”
“工作？”方泽有点没懂。
“对，因为种姓制度的确立很早，所以几千年以来，印度的各个种姓家族都试图往高种姓靠拢，争取鄙视其他种姓。这样搞了几千年，别说是我们了，就算是印度人自己也搞不明白了。”
“不过印度划分种姓的真正目的并不是为了区分阶级，而是为了区分工作。举个例子，在印度，神是至高无上的，那么婆罗‘门’就是神的代言人，负责和神沟通，是家里的老大。
刹帝利是负责管理家庭事务的，算是老二。而负责挣钱养家的吠舍就是老三，打扫卫生的家务活有老四首陀**。这些都算是家里人。而一些比较肮脏的活，比如倒马桶，掏下水道，就得请外人来干，这个外人就是贱民，也被称之为不可接触者。”
老董‘抽’着烟，语气轻松，但是说出来的话并不轻松，“不可接触者在印度是不算做家里人的，所以你有时可以看到一个印度人对小动物很有爱，整个人非常有爱心，是个好人，但是面对不可接触者，他们也不会把他们当一个生命。”
“我的公司以前雇佣过一个不可接触者当苦力，有一天他没有来，我也没在意，很久以后他父亲才过来告诉我说，他因为赶近路翻一个有钱人家的墙，被发现之后打死了。而他父亲都没有试图报警，这就是不可接触者在印度的地位。”
“没有人试图反抗吗？”方泽有些傻眼，毕竟他就算知道的再多，也只是从书面上理解印度的种姓，现在身处印度，从一个在印度住了很多年的同胞口中听到这些话，莫名的感觉有些可怕。
“不要以为对压迫的反抗是一件轻松的事情，咱们国家的一句‘门’当户对搞死了多少人，到现在都还有余毒。而印度的情况更复杂，之前给你说了他们有一万多个衍生的种姓，这些种姓其实就代表了工作。比如同样是首陀罗，在印度有开摩托车和骑三轮车接客的。但是，开摩托车和骑三轮车的两‘波’人，并不是一个亚种姓，他们互相鄙视，拒绝接触。如果你不是开摩托车的种姓，就不能开摩托车，不然别人会将你赶走。因为他们的工会也是这个种姓把持的。”
“所以印度最复杂的情况是，他们不仅有高种姓对低种姓的鄙视，同等级种姓之间也互相鄙视，你是个种地的，你这辈子就只能种地，不能织布，因为你不是织布的种姓，你是个做蛋糕的就不能去做飞饼，一切都是因为种姓。而且，种姓会伴随你的一生，你就算改掉自己的姓，你的工作也会暴漏你处于社会的哪一层。就算你改信仰别的宗教，你的种姓依然不变，任何宗教在印度都要服从种姓制度。他们互相歧视和憎恨，一万多个亚种姓，宗教，职业，地域，民族互相纠.缠在一起，彼此之间互相看不顺眼，拒绝通婚，高层之间只能用英语‘交’流，底层之间语言不见得能互相听懂。”
“这种情况，只能靠时间慢慢消磨，咱们以前干的那一套拿到这里都不行，因为这里没有地主，只有互相鄙视的种姓，到时候要斗都不知道斗谁。”老董说着，将烟头戳在了烟灰缸里，“有一句印度人自嘲的话可以解释这一切，‘在印度，所有人都不会犯让别人有梦想这种错误。’”
“我们还是来说一些你掌握的老沙的人失踪的消息的事情吧。”方泽听了老董的话，心情莫名沉重，直接跳过这个话题，询问起了正事。
“沙哥这次派来印度的人，除了一个‘女’孩子之外，两个男人一个叫冯中杰，一个叫黄胜。那个冯中杰我非常熟悉，来过德里好几次了，说自己以前是一个特种兵，体质也的确不错。一个人打五六个没什么问题。”
老董说着从旁边拿过一本书，然后从书里翻出来一张照片。“这就是冯中杰的照片。”
方泽拿过照片一看，照片里的男人二十五岁左右，留一个寸头，整个人看起来肌‘肉’感十足。
“也就是说，其实失踪的三人并不是因为遇到一些地痞流.氓，才导致这么长时间音信全无的。”
“对。”老董点头说道，“印度的地痞流.氓也就欺负欺负‘女’人，让他们在大路上抢劫都没胆子，因为一旦抓到会直接被打死的。所以这次三人的失踪才会惊动的这么大，他们是突然之间就没有了消息，电话打不通，也没提前说明。”
“而且后来我们派人追踪了冯中杰的手机信号，发现三人在失踪的当天，手机信号也一并消失了。我们在原地找人进行了搜查，但是没有找到手机。”
“手机卡应该是被人拔了。”方泽想了一下接着问道，“那你知道他们最后去得地点是在哪里吗？”
“他们走的时候没有告诉我，不过我们找他们出‘门’乘坐的出租车的司机打听到了他们是在德里地铁车站附近下得车，那附近有一个贫民窟。你知道的，贫民窟最麻烦的地方在于，你不知道谁说的真话，谁说的假话。”
“他们不是来买新‘药’的吗，为什么要去贫民窟？”方泽接着问道。
“这也是我疑‘惑’的地方。因为他们这次来还让我提前准备了不少的冰排，原本的打算应该是拿到‘药’之后，装进冰箱里用冰排保温，然后直接离开德里回国。但是他们出去的时候却没有带冰排，也就是说并不是去拿‘药’的。”
疑点太多了。
方泽无力的靠着椅子上。
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