烟雨朦胧，笼罩在雨雾中的终南山显得格外安静祥和。
重新回到这古色古香的道观，临窗而立，雨中的终南山别有一番秀美，柔和的微风带着微醺的雨露撒到顾源的脸上，如果是以前，顾源可能早已沉醉在这难得的美景之中，然而这一切，对于现在的顾源来说，却显得稍稍有那么一点多余。
虽然想要重新进入神秘空间并没有成功，但刚刚的经历还是历历在目，脑海中的信息更是做不得假，最重要的，他终于找到了自己来到这个世界的原因或是“罪魁祸首”。
既来之，则安之。
穿越这种事情，既然没有办法控制，也就只能接受吧，所幸，他遇到的穿越并非那“黑暗”的主神空间。
这个世界也仅仅只是一个低武世界，不存在那一个不高兴就毁城灭国的魔头，尤其如今他还背靠这个世界的一棵大树——全真教，如果只是单纯的想要在这个世界活下去的话，并不难。
只是，见识过了井外广阔浩瀚的天地，顾源又怎肯寄身于一个小小的井中，纵然井中称龙王，也终不过是天地一蜉蝣。
透过天空，顾源似乎看到了群星璀璨，一时真是心潮澎湃。
……
顾源已经确定，“救世种子”必然已经遭受了极大的损伤，世界树崩毁，仅余种子还在。晶球中能量散尽，器灵都不得不陷入沉睡。
透过脑海中被强硬塞进的信息，顾源知道，虽然晶球本是单纯的空间之力凝聚的“储藏盒”，不具备任何能力，但如今经过了一些变故，尤其是它所储存的能量尽数成为了构建无数虚幻世界的根源，经过了器灵的一番操作，失去了世界树，晶球反而成为了一件法宝。
“世界跃迁，原力窃取，能量存储”，这是晶球所具有的能力。
顾名思义，世界跃迁就是穿梭世界的能力，当然，并非所有的世界都可以穿梭，仅仅是根植于晶球散逸能量所构建的世界。
原力窃取，在世界命运发生变化时，窃取世界的原力，不过，这同样是基于晶球散逸能量所构建的世界，至少，现在是这样。
至于最后的能量存储，这本身就是晶球的能力，晶球似乎荤素不忌，只要是能量都可以储存，并不计较一定是世界原力，不过，晶球储存的能量，必须通过顾源这个宿主来进行，这也就意味着，顾源并不能让别人给晶球“充能”，只能自己亲自来，当然，若是世界原力，晶球或者器灵自世界根源处直接窃取，反倒不用经过顾源。
“世界原力才是根本啊！”顾源以仅能自己听到的声音小声呢喃着。
“必须让器灵苏醒！”。透过脑海中的信息，顾源知道，作为传承之器，器灵身上携带着那个走向终末的宇宙一千八百七十七种无上传承。
虽然由于宇宙规则的不同，这些传承顾源就无法修炼，但这并不意味着这些传承对于顾源没有任何意义。
那么，现在，问题来了，以后应该怎么办？如何窃取到足够的世界原力，不，准确的说，顾源只是为自动运行的晶球提供窃取世界原力的机会罢了，那么问题来了，如何才能让晶球窃取到足够的世界原力。
可以预见的是，在器灵苏醒之前，顾源所能得到世界原力的地点只剩下眼前这一个世界，在这唯一的一个世界中，如何得到足够的世界原力呢？顾源陷入了思索……
对于这个世界，顾源并不陌生，反而颇为熟悉。
这个世界本来应该是这个样子的：南宋偏安，君臣昏聩，朝政日衰。大金国虎视眈眈，而蒙古雄鹰成吉思汗表面联宋伐金，但暗地则蕴酿着一统江山的野心。靖康之耻阴影下的中原江湖，武林至宝《武穆遗书》和《九阴真经》成为人们匡扶大宋江山、追求武学颠峰的寄托和目标。
东邪、西毒、南帝、北丐四大绝世高人，以及全真派、丐帮等数大门派纷纷卷入其中……，忠良之后、成吉思汗的“金刀驸马”少年郭靖承母命从蒙古草原南下寻找杀父仇人，他偶遇桃花岛主东邪黄药师的女儿黄蓉，两人一见倾心，结伴闯荡江湖，在聪慧机敏的黄蓉的扶助下，憨厚朴实的郭靖遍识天下高人，并拜得丐帮帮主北丐洪七公为师，得七公传授武林绝学《降龙十八掌》。
在机缘巧合下，郭靖又得“九阴真经”与“武穆遗书”，卓然成为一代大侠和用兵大家，他在饱览南宋人民遭受的家国之苦后，立誓报国。这位昔日淳朴憨厚、木讷愚钝的射雕英雄终于成为上华山论剑、救襄阳国难、为国为民、充满浩然正气的英雄人物。
这是小说，大概可以命名为《郭靖奇遇记》吧！顾源思绪微微飘向天外。当然，现实世界虽然是依照小说生成，但真实世界远比小说来的复杂的多。以小说来论的话，大概郭靖就是命运之子了，所谓的武林与江湖似乎就是整个世界。
但知道这些世界生成过程的顾源自然不会这么肤浅，武林和江湖永远不能代表整个世界，仅仅只是这个世界的一小部分。
虽然郭靖身上必然带有更多的命运眷顾，用小说家之言似乎可以称之为“气运”，但顾源知道，这气运必然不会太多，在这个低武的世界，个人再强大，没有强大到能够改变世界，影响世界，也不会带有太多的气运。
郭靖身上的气运庞大，也仅仅只是针对常人而言。改变郭靖的命运，能窃取到的世界原力并不会太多。
如果是只能待在这个世界很短的时间，改变主角的命运无疑是短期收益最大的选项，但如果是长时间待在这个世界的话……
高武世界，一切伟力纳于自身，自然，所谓的“气运之力”也不例外，只要自身伟力还在，就能引得命运关注，或者称之为“镇压气运”，虽然说法不同，但道理其实相通。一人可敌国甚至毁天灭地的世界，其所行所思就是命运。
低武世界，个人的能力终究是有限的，以个人之力，气运强者可领一个时代的风骚，如郭靖，如杨过，又或者是神秘的独孤求败，都可以说是一时俊杰，受到命运青睐，但，也仅止于此了！国家、民族才是低武世界的命运主流，天地大势！
庄子有云，“天子之剑，以燕溪、石城为锋，齐国、泰山为愕，以晋、卫两国为背，以周、宋两国为首，以韩、魏两国为把，包以四夷，裹以四时、绕以勃海，系以恒山，制以五行，论以刑德，开以阴阳，持以春夏，行以秋冬。此剑直之无前，举之无上，按之无下，挥之无旁。上决浮云，下绝地维。此刻一出，匡正诸侯，威加四海，德服天下。诸侯之剑，以智勇之士为锋，以清廉之士为愕，以贤良之士为背，以忠圣之士为首，以豪杰之士为把。此剑直之亦不见前，举之亦不见上，按之亦不见下，挥之亦不见旁。上效法圆天，以顺三光；下效法方地，以顺四时；中和民意，以安四乡。此剑一用，如雷霆之震动，四海之内，无不宾服而听从君命。此乃诸侯剑也。庶人之剑，蓬头突鬓垂冠，浓眉长须者所持也。他们衣服前长后短，双目怒光闪闪，出语粗俗不堪，相击于大王之前，上斩脖颈，下刺肝肺。”
当然，这个世界，到底还是武侠的世界，庶人之剑不至于如同庄子所言不堪。还有“匹夫一怒，血溅五步，十步之内，人尽敌国”的存在，不过，也仅仅是“汝持诸侯剑，我掌匹夫剑。十步之外我如刍狗，十步之内汝如刍狗”罢了！
思索到这里，以后的道路就逐渐清晰起来，低武世界，再大的改变能有天地反覆，龙蛇起陆更大吗？
想到这里，顾源已经有所决定，所有的一切，就要从这里开始。
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