第一九六章 陈堪之问(续)

  ,秦始皇母亲赵姬的情人,受秦国丞相吕不韦之托为伪宦官入宫,与秦王嬴政之母太后赵姬私通,与太后私生两子,并自称是秦王嬴政的“假父”,后来因发动叛乱而被秦王嬴政处以极刑,五马分尸而死。

  史记中记载:“始皇帝益壮,太后淫不止。吕不韦恐觉祸及己,乃私求大阴人以为舍人,时纵倡乐,使以其**桐轮而行,令太后闻之,以太后。”

  简单的将就是的男性生殖器很牛,能够转动车轮,太后听了很心动,然后吕不韦就走后门,没进行“腐刑”,将他送进后宫,因为是个假太监,之后就和太后搞出一堆事情来。

  “关于,第一个疑问,他凭什么封侯,要知道商鞅变法之后,在秦国封侯是一件很严肃的事情,没有大军功,是绝对不可能封侯的,那么凭什么封侯?”陈堪问道。

  “白起,经历了将近二十年的军事生涯,打得楚国迁都,才被封为武安君,;另外王翦在消灭楚国的时候,经常写信给秦王嬴政,说他要是真的灭掉楚国,到时候给他一个候当当,可见候这个爵位是很难得的。”

  “那么的军功是什么?他凭什么封侯呢?难道就因为和太后的关系好,这个明显是不可能的,所以一定有大军功,问题是他的军功是什么?”

  “……”学生们皱着眉头,这些问题其实并不是什么很高端的,就是平时他们没有想到的,这些资料也都是很稀疏平常的,一般人都能想得到,但是他们就是都没有去想。

  但也正是因为这样所以才显得有意思。

  “第二个问题,叛乱,我们都知道最后叛乱无果然后被嬴政车裂而死,现在我们假设,你是,你叛乱的时候,你的目标是谁?”

  “当然是秦王嬴政和相国吕不韦了。”终于有一个能回答得上来的问题了,众人回答道。

  “没错,但是问题在于,叛乱地点是咸阳,但就在那一天,正好是嬴政加冕成年的日子,秦王嬴政和相国吕不韦等一干大臣都不在咸阳城,请问叛乱是什么意思呢,是他傻吗?”

  “这个……”大家又不知道要怎么回答了,是啊,这个怎么解释?难道他要自立为王,开玩笑。

  陈堪依旧是没有回答,笑着继续说道:“现在我们再来看看秦始皇的大儿子,公子扶苏,这个人大家也熟悉吧!”

  扶苏,嬴姓,名扶苏,常称公子扶苏,秦始皇长子,扶苏是秦朝统治者中具有政治远见的人物,秦始皇对其给予厚望。他认为天下初定,百姓未安,反对实行焚书坑儒等严峻政策,因而触怒秦始皇,秦始皇便将其派到上郡监督蒙恬军队,协助蒙恬修筑长城、抵御匈奴,最后被李斯、赵高一张假圣旨自杀身亡。

  “首先是他的死,为什么秦始皇让他死就死,是你,你会那么听话吗?何况当时蒙恬还阻止他,让他不要自杀,说明蒙恬和扶苏是一路的,他手上有三十万戍边大军,为什么那么听话?至于什么扶苏仁弱,这个说法你相信吗?”

  众人摇摇头,蝼蚁尚且贪生,何况是人呢,再说那个时代可没有什么“天地亲君师”“三纲五常”这样的理论,那是儒家的东西,在秦朝儒家什么都不是,更何况扶苏还是皇家的人。

  他完全有能力能够搏一搏,何必那么听话地自杀呢?背后的原因是什么?

  “第二点,中国第一次农民起义陈胜吴广起义,为了‘诛暴秦’他们举出了两个大旗,一杆是楚国大将项燕,项羽的爷爷,这个好理解,他是楚国大将,但第二个人是扶苏,这个是什么道理?”

  “陈胜吴广可是要灭秦的,你拿出秦朝的前太子当做旗帜,这算是个什么事?虽然司马迁给出了一个解释,但是太过于牵强,从常理上根本讲不通,扶苏为什么会被当做反秦的旗帜?”

  “好像,还真是这样……”有学生看过史记,想拿史记中司马迁的解释来讲道理,但是被陈堪这样一说,他们也觉得司马迁说扶苏仁义的解释确实是太过于牵强了。

  “还有,在史记中还记载了一个人,这个人叫做成,是嬴政的弟弟,他在七岁的时候,就靠着一张嘴,让韩国割地百里给秦国,比甘罗还厉害,可最后却叛国投降了赵国,这是为什么?”

  “还有关于秦始皇的身世,秦始皇真的是吕不韦的儿子吗?你们认为这个可能性有多大?”

  虽然之前大家基本上都认为,秦始皇就是吕不韦的儿子,但是听陈堪这样一问,仔细一想,好像也是,把握其实并不大,唯一的证据就是来自于《史记》中吕不韦传的记载,但是在《史记》的始皇本纪中,秦始皇的老爸不是吕不韦。

  按照这个概率算,那也就是百分之五十,影视作品中之所以秦始皇都设定为吕不韦的儿子,不过是这种花边八卦更能引起大家的兴趣罢了。

  可是历史,并不是一门按照概率来计算的学科。

  在古代,对于后宫的管理是非常严格的,这是一种对于血缘关系的看中,出现这种孩子不是王族人的可能性极小。

  当然这个也只能是猜测,没有真正的证据支撑。

  “还有一个问题,就是秦始皇在统一天下之中功劳到底是什么?在贾谊《过秦论》中写到秦始皇是‘奋六世之余力’也就是说其实秦始皇就是一个王七代,因为他的那些老祖宗积累得好,所以秦始皇很轻松就统一了天下,真的是这样吗?”

  学生瞪大双眼看着陈堪,陈堪的这些问题已经成功的吸引了他们的注意力。

  “这些问题,有没有解释呢?有没有一个理论、一个理由能将这些问题全部够回答呢?”

  “有!”陈堪自问自答:“只要你能提出一个完整的理论,将这些问题全部解释清楚,你就是历史学者,而这就是史学。”

  

  

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