这也就是说,筑基期各阶之间的跨度,也就相对的要巨大的多,所以很多修士,在筑基进阶的时候,就想炼气期突破筑基期一样,需要服用灵药的辅助突破进阶。
陈后儒现在只是刚刚进阶筑基期,目前要做的事情,就是先巩固修为,积累灵气,增加自己灵气的体量。
转眼间一年又要过去了,在这一段时间里面,陈后儒的修为水涨船高,筑基初期欠缺的灵力,已经慢慢的补足,而借用圆球空间更加富足的时间的帮助,陈后儒接近两年的时间里不停的修炼,灵力的浓郁程度,已经到了筑基初期大圆满的状态,这个速度,让陈后儒颇为自得。不过,在筑基以后,伴随太清养气诀和癸水真诀的提升,修炼的效率倒也是高上了很多,又有圆球空间的时间加成。算来也是理所当然的事情。
在筑基以后的这段时间,陈后儒开始尝试炼丹,灵药自己的空间之中多有,而操控先天真火的法诀,在陈后儒迷雾森林和商自鸣赠送的玉简中都有,迷雾森林中得到的控火玉简和商自鸣留下的控火玉简侧重不同,迷雾森林中的玉简中记载的控火之法,比之商自鸣留下的控火之法,要别出心裁,独辟蹊径得多。迷雾森林中控火玉简的记载,注重的是控制火的形,强化外形的变化,按照这些玉简的讲法,控火的时候,通过驱使火的外形的变化来控制火的温度。而商自鸣的玉简,则是通过控制火的内部的热度的分布来达到控制火温的目的。单纯从修炼上看起来,商自鸣的玉简中的方法要难一些。
两种方法一里一表,但是殊途同归,倒也可以相辅相成。陈后儒也不用取舍,拿出来就双管齐下,同时修炼。并开始尝试炼制丹药。
炼制丹药的办法,和配制丸散的不同,炼制丹药有一个提炼和合成的过程。因为每种药材里面,不只是单纯的包含一种药性的物质,而是由数种乃至数十种、数百种的物质组成的,这些数种、数十种或者数百种的物质,并不是每一种都对于修炼有效,或者对于这个配方有效,所以,在炼制丹药的时候,就要通过提炼的方式,将药物中有效的药性的物质提炼出来,无效的甚至是有害的物质要剔除出去,这个过程,只有在稳定的温度下解析出来,这就是为什么要用先天真火的缘故。
后来的修士,慢慢的发现地肺之火虽然也能够达到提纯药材的效果,地肺之火的优点是让没有先天真火的修士也能够炼制丹药了,让修士修真的道路更加的迅捷和容易了,但是这地肺之火也是有着本身的缺陷的,那就是难于掌控,不小心就会伤到灵药的本源,炼制丹药的效果自然没有先天真火的好。
在这个提纯的过程中,陈后儒深切的感受到了《两百种灵药药理探析》的重要作用,按照《两百种灵药药理探析》的方法,陈后儒不断的尝试炼制丹药、提纯丹药,整个过程,其实就是对于药物属性深度解析的一个过程。在这个过程中,各种层次的灵药的属性,含量以及相生相克的关系,都被陈后儒不断的尝试之中解析下来,陈后儒也将这些解析的结果记录在玉简上备用。
这其实是一个非常有用的信息,在世俗界的药方中,药物的配制讲究君臣佐使,其实就是利用不同药物之间的相生相克和相辅相成的道理,所谓的“君”,就是主药,能够对症的药。但是主药的成分中,包含有一些无用乃至有害的成份,这部分无用和有害的成份,就要用“臣”药来克制,“臣”药的选定,要满足三点要求,一是保证“君”药的药效不被伤损,二是保证能够完好的克制“臣”药的有毒有害部分,三是“臣”药不能带入胜过“君”药更多的有毒有害成份。而“佐”药,其实还是有三个层面的意思,一是单纯的“佐”“君”药,就是辅助“君”药,提高“君”药的成效,二是“佐”“臣”药,就是提高“臣”药的药效,三是“君”药、“臣”药均佐。而“使”药,是导引的药,要能够启发“君”、“臣”、“佐”三种药药效的药材。
所以,陈后儒在这个炼制提纯灵药的过程中,可以区分出来这种灵药的有效成份是什么?无效成份是什么?有毒害的成份又是什么?这些成份中,各自的占比是多少?这些成分中,那种成份被另外的那种成份克制,那种成份被那种成份助长?陈后儒都一一的记录了下来。
这个过程是一个麻烦而焦灼的过程,往往一种药材就需要许久的时间慢慢的探究,但是,这种探究的好处是显而易见,就是陈后儒可以很清楚的看到每一种丹方的目的,丹方中哪一种药材是主药,哪一种药材是辅药,为什么要用这种药材,有没有可以替代的更好的灵药?慢慢的就会在这些铢积锱累的过程中,改变陈后儒灵药的知识和炼丹的知识,长此下去,陈后儒需要的不是丹方,陈后儒就可以配制出自己的丹方来。
这个过程中,陈后儒并没有着急的想要一口气吃成一个胖子,而是找到门路以后,陈后儒知道这是一个漫长的历练,于是就把这个摸索灵药药性的事情和修炼“太清养气诀”和“无争拳法”一样,作为自己例常的每日修行的一项内容。
这种学习炼丹的方法,唯一的弊病和缺陷,就是对于灵药和时间的消耗实在是太过于巨大,以至于撰写《两百种灵药药理探析》的修士终其一生,也就探究了两百种不到的灵药的药理药性。但是这两个问题对于陈后儒来说都不是问题,圆球空间秉性特殊,足够供给陈后儒海量的时间和灵药灵植慢慢探寻。
而在这个过程中,陈后儒也根据自己购买的玉简上记录的丹方,依葫芦画瓢的炼制出了练气丹等一类炼气期修炼的辅助丹药。而“凰血散”也被陈后儒拿来改进,炼制成了“凰血丹”,“凰血丹”相对于“凰血散”的改进主要体现在两个方面,一是药效不减的情况下,药性更加的平稳温和,二是药物的效果有了不小的增幅,一颗凰血丹的药效,能达到十四五付“凰血散”的药效。其他的清心宁神的丹药陈后儒也配制了一些,而无聊之余,陈后儒也配制了一些用毒副作用相辅发的毒药,但是这些研究,陈后儒只是浅尝辄止,并且没有记录进玉简。
炼器的事情,陈后儒也尝试过,但是令陈后儒失望的是,自己的先天真火还是初生,火力和持久度,远远达不到熔炼一些坚固的灵材的要求。所以就被陈后儒放到了一边,还不能付诸现实、只能纸上谈兵、研究理论的是阵旗阵盘的炼制。
这一段修炼的时间是颇为长久的,连上筑基大概前前后后花费了四年多的时间,陈后儒算了一算时间,玄天道院的坊市就要召开了,这是一次玄天道院的坊市,是十年一次的大集市,有一个大型的拍卖会会召开。
这是一个交流和增长见识的好机会,何况陈后儒还想在这个坊市上去淘一下宝,看看能不能再捡一次漏,弄到一些阵旗阵盘。于是陈后儒停下了闭关,准备这次玄天道院坊市之行。
时间过的很快,这一天是陈后儒和王柏生等几人约定出发的时间,陈后儒轻装出门,来到约定的地点,王柏生和胡常安等在那里,一脸的尴尬。陈后儒走上前去询问,才知道两人这两天修炼的时候,先后触摸到了筑基的瓶颈,想于最近尝试一下筑基,就不出远门了。陈后儒知道后,洒然的和两人道别,自己一个就踏上了前往玄天道院的道路。
虽然少了有人的陪伴,但是却收获了自由和无拘无束。陈后儒的心思反而是放松了下来。从北溪坊市到玄天道院的坊市,有专门的传送阵,虽然收费很高,但是能够省去数个月的长途跋涉之苦。所以陈后儒花费了十块下品灵石,就传送到了玄天道院的坊市。
玄天道院的坊市,在一个宽敞平坦的地带,虽然四周也有长满树木的山峰围绕,但是这里的山峰和北溪宗的山峰比起来,要低矮的很多,坊市的面积很大,比北溪宗的坊市大了很多,坊市的布局也有很大的不同,在北溪宗,坊市的中央有一个小湖泊,围绕湖泊有一个广场,在坊市集会的时候,修士围在广场上设立摊位。而玄天道院的坊市中央,是一条常常的街道,街道两侧,是各大宗门和附属宗门的商铺,以及一些散修租借开设的商铺,在这些商铺的后面,却是一些低矮的房屋,并没有商铺的存在,也不知道是为什么。
在玄天道院的这个坊市的正东面,已经开辟出来了一大片的空地,这片空地上,很多身着玄天道院的道服的炼气期的弟子正在穿梭忙碌着,空地上有的地方已经规划出一格一格的位置,有些位置上面架设有一排一排的摊位,这些摊位,应该是提供给要来参加坊市的修士临时卖售所用。
【在阅读模式下不能自动加载下一页,请<退出阅读模式>后点击下一页阅读。】