“呵呵！大师您好呀？......”
“去吧！武技，就在那里，每一层有四本少林七十二绝技，只要你能走到十八层，七十二绝技，就都是你的了！......噹！噹！......”
老和尚继续敲木鱼念经，根本连眼睛都没睁，就让叶修文自己去拿武技。
“雾草，大师您真好呀！竟然这么痛快，就投降了，你一定是知道，本大侠武功盖世，你不是我的对手，......哇咔咔！......”
叶修文已经有一天没有装逼了，他是技痒难耐，非要在这十八节通天塔，把逼格赚足才行！
“阿弥陀佛！想必施主是误会了，这武技你拿不走，只能在这里看看，而能悟道什么？那就全看施主的造化了！”
“嚄？原来如此呀！”
叶修文很高兴，虽然装逼没成功，但却明白了这个中的规则。
“大师呀？你说我要把这四本武技都学会了，你会不会很崇拜我？”
叶修文拿着四本武技凑了过来。
老和尚眯着眼睛，看了叶修文一眼，然后徒然大笑道：“呵呵！施主太会开玩笑了，老僧在这坐守二十余载，还没有见过一位，令我崇拜的高人呢！哈哈哈！小施主，那就请您，让我崇拜一下吧？”
“那好呀？你看我这是什么？......”
叶修文一反手，便扣向老和尚的脉门，而那老和尚则顿时一惊。
当然了，他不是惊惧叶修文偷袭，而是叶修文此刻所用的，竟然是上乘的‘少林螳螂手’。
对，此刻叶修文所用的正是上乘的少林螳螂手，虽然这少林螳螂手，也仅是人阶上品的武技，但想要练成，也绝非一朝一夕，更别说，是练至上乘的螳螂手了！
“叮咚！恭喜宿主，强行装逼成功，获得逼格+20，......”
“雾草，看来这老和尚，还没有完全被我征服啊？”
叶修文一击不中，虽然得了点逼格，但还是太少了，这根本不够他修练武技，所以他趁着自己被老和尚封退，双手变刀为手，竟然又是少林的‘拈花擒拿手’使出！
“啊？少林拈花擒拿手？”
“叮咚！恭喜宿主，强行装逼成功，获得逼格+40，......”
老和尚这一惊着实不小，他双手攥拳，使出一个通天炮的姿势，直接顶向了叶修文的胸口，破除了叶修文这一式拈花擒拿手。
而叶修文呢？则借助这一道拳劲，直接后空翻，落在了塔柱上。
叶修文双腿如龙，盘在塔柱上，竟又来了一个哪吒探海式。
“啊？少林飞檐走壁功？”
“叮咚！恭喜宿主，强行装逼成功，获得逼格+80，......”
“唰！唰！......”
叶修文双腿盘住塔柱，徒然松开，人落了下来，但不想，也就当叶修文的脑袋即将坠地的时候，他双手一拍，就如同壁虎一般，粘在塔柱上，然后翻身落下！
“啊？少林的壁虎游墙术？”
“叮咚！恭喜宿主，强行装逼成功，获得逼格+160，......”
“哈哈哈！装逼完成，大和尚，我上第二层了，我们后会有期，......”
叶修文告辞，不想那老和尚却追出一步道：“施主？你莫不是在与贫僧玩笑？早早的学会了少林绝学？”
“咦！你傻呀？我要早会了，鬼才上你这十八节通天塔呢！”
叶修文懒散的走了，却不想此刻却响起了系统提示。
“叮咚！恭喜宿主，强行装逼成功，获得逼格+200，......”
“雾草，快赚回来了，复制武技的逼格，学习的逼格，外加将武技修炼至大圆满的逼格，统统的赚回来了。看来，还是要与和尚多多装逼才行，这些老和尚，简直太好骗了！”
叶修文很高兴，人已经顺着楼梯，直接来到十八节通天塔的第二层。
第二层也有一个老和尚，看样子也就六十岁左右的样子，练气后期的实力，就跟那一层老和尚的实力差不多！
这人，在打桩，也就是练桩功，而听闻有人走动，这位高僧来了一个金鸡独立，盘坐在梅花桩上！
“阿弥陀佛，施主来得好快啊？”
显然，叶修文进门，这老和尚已经知晓了。
“是呀！是呀！楼下那老和尚可好了，直接就让我拿武技上楼了，......”
“呵呵！那是一个只知道念经的懒汉，贫僧这一关，恐怕施主就不怎么好过了！”
老和尚干笑，而叶修文则仰着头问道：“大师？怎么说妮？”
“我这一关，被称之为打桩，只要施主能胜过我，逼我落桩，你便胜了，这第二层的少林绝技，你尽数可学！”
“那我能不能看一看，这绝技的真假呢？”
叶修文一脸的迷茫，就如同一个不懂世事的孩子。
大师心软了：“看吧！不过只许看一遍，......”
“不，大师，我只要捧在手里就心满意足了！”
“唉呀！阿弥陀佛，贫僧是以小人之心度君子之腹了，阿弥陀佛，罪过！罪过！......”
老和尚在那罪过，而叶修文却在心里偷着乐，因为这武技，他根本不需要看，只需要拿在自己手里，让系统复制一份，就OK了。
“少林梅花桩？原来这老和尚，是练了这门功夫，哈哈哈！”
叶修文点击学了，而且直接修炼到了大圆满。
而后还有‘少林龙爪手’，‘少林连环腿’以及‘破衲功’。
这‘破衲功’十分了得，竟然可以短时间内，破除一名武者身上的元气。
“妙啊！这破衲功，虽然仅是人阶上品的武技，但其属性，着实是高得离谱，倘若用好了，气变期的武者，都能阴他一道！”
叶修文乐得直拍大腿，而那老和尚或许认为，叶修文是看疯了，拿着四本武技，在那傻乐！
“阿弥陀佛！嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，......”
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