第十九章:咏唱

  鹤野秀俊看到夏彦成功舍弃咏唱之后,呆立当场,以为是偶然,但紧接着夏彦的手指又发出一道冲击波。

  虽然这道冲击波只有三分之一的威力,但确实没有使用咏唱。

  真是天才啊。

  鹤野秀俊连忙走到了夏彦身边,激动的问道:“夏彦,你刚才舍弃了咏唱?”

  夏彦被突然出现的鹤野秀俊吓了一跳,点点脑袋,说道:“是啊老师,怎么了?”

  鹤野秀俊按耐住激动,问道:“夏彦,你是怎么做到这一点的?”

  “怎么做到的?”

  夏彦回想起刚才自己舍弃咏唱的过程。

  自己本来找不到头绪,根本不知道该如何舍弃咏唱,但紧接着他想到了一个问题,既然要舍弃咏唱,那么咏唱有什么作用呢?

  咏唱的作用有三个用途,首先是仪式感,通过语言设定仪式,用仪式形成引子,用引子激发力量。

  第二个是咏唱的节奏,咏唱并不是单纯的念白,而是有节奏的吟唱。声音是物体震动产生的,而节奏不同,震动的幅度不同,所以节奏是对能量的利用以及增幅。

  第三是语言影响思维,就如同另一个时空有一个假设,叫做萨丕尔-沃尔夫假设,他认为所有高层次的思维,都依赖于语言。进而影响人对世界的感知方式。

  弄清楚这点,夏彦便试图用其他方式将这三点简化。

  第一点,仪式感,破道和缚道的仪式是无法取消的,只有仪式才能够引动灵力,既然仪式无法取消,那能不能替换呢?而在破道和缚道中,手势也是极其重要的,手势也是仪式的一种,自己只用手势来进行仪式,将咏唱废掉,这可不可以呢?

  第二点,咏唱的节奏。节奏可以对力量产生增幅,失去节奏会降低力量,这并不是至关重要的,所以可以直接免除,无需要简化。

  第三点,思维以及感知。

  这一点至关重要,前两点,都有替代的方法,即使不用,也只不过是减弱力量。

  但如果感知不正确,那么破道便无法使用出来,所以夏彦极力回想咏唱时思维产生的感觉,然后劲力模仿,将感觉赋予在灵子激发状态上,成功施展出破道之一冲。

  这样使出的破道之一冲,威力减少了三分之二,但确实规避了咏唱。

  不过夏彦觉得,如果可以增加手势,增加仪式和节奏,已达到威力提升的地步?

  又能不能将仪式完全放在其他物体上,通过使用物体,来提高威力?

  夏彦的脑海中闪烁出几个想法,还没有来得及思考,就被鹤野秀俊给打断。

  夏彦没有敝帚自珍的想法,将自己的思考过程说出,说到咏唱的三个作用时,夏彦每说一点,鹤野秀俊就忍不住点头一次。等到夏彦诉说自己的简化过程时,鹤野秀俊点头附和道:“你的思路没错,大部分死神通过千百次的训练,达到舍弃咏唱的能力。但实际上就是舍弃了部分仪式和节奏,通过训练,记住破道和缚道激发时的感知,模拟感知,才做到这一点。”

  得到鹤野秀俊的认同,夏彦就提出了自己猜想出的两个方式,增加手势和使用物体。

  鹤野秀俊说道:“增加手势没有必要,手势动作代表的仪式感比较弱,而繁多的手势,也意味着时间的增加,所以得不偿失。至于你说的用物体代替仪式,这是个好办法,不仅如此,而且还可以用特殊的材料放大能力。

  “如果能力可以放大,那么对战力的提升会大大增加。”

  听到鹤野秀俊的话,夏彦忍不住说道。

  很多死神在战斗中都不会使用鬼道和缚道,原因是能够舍弃咏唱的鬼道威力降低幅度太大,而不能舍弃咏唱的,又需要耗费太长时间。

  就像阿散井恋次第一次试图进入虚夜宫的时候,用舍弃咏唱的破道三十一赤火炮攻击虚夜宫墙壁,结果只有一点火光。

  所以激战中使用鬼道的可能太小,除非战力碾压,就像蓝染用无咏唱黑棺秒掉狛村一样,事实上,蓝染不用咏唱,秒掉狛村召唤的黑绳天谴明王不过一刀,秒掉狛村,还是一刀。

  如果真的可以用物体恢复鬼道的威力,再让死神通过训练记下使用时的感知,做到瞬发不减弱威力的鬼道,那么作用就巨大无比了。

  “确实如此。”

  鹤野秀俊点了点头,附和道。

  夏彦心里激动,说道:“那老师咱们尽快研究出来吧。”

  鹤野秀俊摇了摇头,说道:“没有研究的价值。”

  夏彦不解的问道:“为什么?”

  鹤野秀俊看着夏彦,说道:“不断的鬼道仪式不同,使用一个物体作为仪式和增强威力,只能增强一个鬼道,哪怕是属性相同的鬼道,也无法使用出来,除非是像破道三十三苍火坠和破道七十三双莲苍火坠,这样一脉相承的破道,否则只能使用一个鬼道力量。”

  夏彦听到这话,皱起眉头,但随即说道:“能做到一种鬼道瞬发,也可以对战斗有很大的帮助。”

  鹤野秀俊笑着说道:“可这种战斗方式早就被创造出来过,甚至被开发的更为彻底,还成为了一个种族独特的战斗方式,但现实证明,即使战斗手段多种多样,也比不上死神的斩魄刀有用。”

  夏彦有个猜测,但还有些不确定,问道:“是什么种族?”

  鹤野秀俊说道:“灭却师。”

  夏彦听到这话,想到了原著中灭却师的战斗方式,抛去日后千年血战篇的灭却师的圣文字和完圣体,就以石田雨龙没有得到圣文字赐予前的战斗方式来对比。

  基础作战方式是使用灵弓,使用的是十字项链作为载体,激发出灵弓,使用灵子凝聚长箭。

  灵弓有很多种,之后的银岭弧雀,死神代理篇的短灵弓,以及千年血战篇的灵弓,都是有实体本体的。

  同时还有散灵手套来透支灵力,有切魂之物来产生高频震荡灵子刀刃。

  还有银筒,圣器银血栓之箭等等。

  都是使用物体,承载灵力,化作灵子武器来攻击敌人。

  当然,这种灵子武器和夏彦所说的物体承载鬼道,是很大不同的,后者的属性更斑驳,但前者的战斗方式更加多样化。

  在战力方面,还是灭却师的灵子武器更有用。

  但即使这样,千年血战篇的灭却师也逐渐舍弃这种方式,而是使用圣文字力量和完圣体来作战。

  所以仔细一想,这种作战方式并没有太大的价值,低阶中阶的鬼道瞬发实力有限,而高阶的鬼道即使有物体承载也困难无比。

  还不如开发斩魄刀的能力,毕竟斩魄刀是死神灌注了灵魂的武器,有着和死神殊途同归的能力,更加强大,也更加有用。

  夏彦想明白这一点,有些郁闷,自己的第一个想法就这样破灭了。

  但随即鹤野秀俊说道:“你能够想到这么多,已经很不错了,你对鬼道有着卓绝的天赋,我问你,你可愿意在毕业之后加入鬼道众?”

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