第六十七章 蔡元长出手

  “有趣,廌山先生(游酢)作为程门四大弟子,向来很少发言的,这一次居然忍不住在报上发牢骚。”

  大宋是中国古代历朝历代中读书人地位最高活得最滋润,也是读书人比例占得极高的朝代,在读书圈子里,洛学是第一大派系,而洛学程门四大弟子也个个都是明星人物。

  游酢作为有名的理学家,其写的几本著作《中庸义》、《易说》、《论语.孟子杂解》等价值极高,很受学问界的欢迎,他的地位不说在读书人圈子里,就是在普通黎民百姓眼中也是一尊超级大神。

  这样的一尊大神突然在报上怦击月如、妙玉的文章观点。

  妙玉、如月是谁?

  若不是这一次她们在报上发表连载,根本就从没人听过到这个名字,可即便两人在报上连载了一系列文章,可是众人也只是知道这么两个人对《工具论》的剖析很了得,至于更具体的,两人姓甚名谁,出身何处都是一无所知。

  报纸覆盖范围内,闲人多的地方,茶楼酒座上经常便听到这样的话:

  “妙玉、如月只不过是个新人,又没得罪廌山先生,这廌山先生居然……这其中大有深意呀。”

  “你仔细看看,廌山先生之所以怦击,是怦击妙玉、如月提倡的论证严谨这个观点,你再想想程门的学问是个什么样子,就知道为何廌山先生坐不住了。”

  “可妙玉、如月不过是一无名之辈,就算说了不该说的,也不该惊动廌山先生这尊大神吧?”

  “无名之辈?真是无知,她们以前也许是无名之辈,可现在,岂能还算是无名之辈,不说她们连载的文章含金量多高,就说她们文章是经过三大主编授权,这便足够引起廌山先生不安了。”

  “对,来自神仙国的。对神仙国最了解的就是秦仙傲,既然秦仙傲授权这样的文章连载,显然她们在文章中的主张是得到了秦仙傲的认可的。”

  “得到了秦仙傲的认可,洛学岂能坐得住?”

  ……

  中国人向来想象力丰富。游酢向妙玉、如月的开炮,在很多自以为聪明的人的深度解读下,这不是向妙玉如月开炮,而是向秦仙傲,向三大主编。向报社开炮了。

  这开炮,不是轰击这一篇如月、妙玉的文章。

  而是轰击《工具论》,甚至而轰击神仙国度的真假。

  有时候越是这种小道消息,这种自己胡乱想出来的,反而越是让人深信,于是乎越来越多的人相信这种说法。

  洛学向秦仙傲开炮。

  伊川先生对上酒色公子。

  两个都是天下一等一的大名人,伊川先生挟四十年威望,对于如日中天,如同慧星般亮起的新秀秦仙傲。

  谁高谁低?

  兴奋!

  无数黎民百姓开始期待这一场对垒。

  无数读书人眼里闪着兴奋的光芒,上一场伊川先生打擂。先是与刘琴,伊川先生败了一筹便偃旗息鼓,而后虽然一波未平一波又起,秦仙傲、段海峰连接加入,段海峰甚至直接点名伊川先生。

  可是洛学便如哑了一般。

  弄到现在虽然秦仙傲与段海峰,外加一个刘琴是在打擂。

  可是……

  他们三者之间翻译的《工具论》各部份,让人怎么评好坏对错?

  要想在段海峰、秦仙傲两者之间做一个明显的评判,怎么都难以服众,所以这一次游酢一开炮,无数人的血沸腾起来。

  尤其是这一次。无论谁输谁赢都是大宋人。

  “现在就看秦仙傲如何应对了!”

  “嗯,秦仙傲是何等高傲的人,岂会任人怦击?他能让游酢的采访稿直接上报而不作处理,定然有后手。”

  “我看洛学悬了!”

  “瘦死的骆驼比马大。洛学悬?不说程门高人无数,就是程门一些普通弟子门人,也不是个个吃素的。”

  “这一次未必是洛学,我看可能天下学派都会加入进来。”

  “整个天下,不会吧,你是说秦仙傲得罪了整个天下的学派?”

  ……

  可是——

  让很多人失望的是。

  妙玉、如月。以及他们背后的秦仙傲,甚至三大主编根本没做任何的回应,只是妙玉、如月的文章继续连载。

  这一下无数人迷糊了。

  难道秦仙傲真看不出游酢的采访言辞就是针对他的?针对《工具论》的,还是《工具论》真正的涵义并不在妙玉、如月所说中?

  “一定,一定是心虚。”

  “秦仙傲心虚,妙玉、如月也心虚,所以大事化小,小事化了,不作回应反而最好的回应,因为一回应事情便会闹大,一闹大,众目睽睽之下,真张飞,假张飞便会水落石出。”

  “秦仙傲他们不是说做学问要严谨么,写文章也要严谨么?这个时候就该如来,给大伙一个交待,该辩论的辩论,该一步步,掰开揉碎弄清楚的弄清楚,把事实,把对错都摆上明面。”

  ……

  在有心人的散布下,这样的传言开始弥布在大街小巷。

  顿时无数支持秦仙傲,认同秦仙傲所写的《神仙国游记》是真实存在的一个个人急了。秦公子可是从来不认输的,连段海峰都不怕的牛人,岂会心虚?是真的心虚,还是有事耽搁?

  一个个望眼欲穿。

  报上每期的文章依旧如故,仿佛秦仙傲根本不知道有这么一回事似的。

  可是真不知道?

  自游酢采访稿一出,可是有不少人写信给报社讨论这件事的。

  顿时整个大宋各城池开始沸腾起来。

  “秦公子一定是迫于某种压力。”

  “迫于某种压力,秦仙傲是什么人,天不怕地不怕的,谁敢对他施压?”

  “秦公子再天不怕地不怕,也只不过是一介布衣,自古民不与官斗,你说会是怎么回事?要知道某些人背后的官方身份可是很厉害的。”

  “哼,民斗不过官是道理,可是如今司马相公当朝,宰相肚里能撑船,司马相公的肚量岂会容不得秦仙傲为这些事辩驳一两句?”

  “你这是天真,官场的事,学问界的事,里面的水深着呢。”

  “我早就说了,秦仙傲这次是马失前蹄。”

  ……

  一些闲得没事做的人,成天争吵着,而很多黎民百姓辛苦工作间偷得片刻闲也会这样争议着。直到这一期报上又刊出阿朱阿碧对一个名人的采访稿。

  “如月、妙玉所提倡的做学问严谨,这是没错的,可是,事情要分清楚,什么时候该严谨。做文章,做学问与做其他事是一个道理,做的时候要严谨,可拿出来的东西要美,要好用,耐用。”

  “文章千古事。”

  “我们每写一篇文章,都是要流传后世的,这样的文章便如一件精美的瓷器,一件华丽的衣裳,一盘色香味俱全的大菜。”

  “精美、华丽、色香味俱全才能卖得出手。”

  “人们买你的货,不会去看你是如何一步步把瓷器做出来的,把衣裳加工,美味佳肴如何制作的。”

  “既然人们只注重最后的成品。”

  “那么制作的过程尽管需要严密严谨,却不需要展示在买者眼前,倘若展示给买者,恐怕这些买者都会被吓跑。”

  “所以圣人写文章。”

  “一字三年得。”

  “一字一句,必须反复推敲,一个道理,也是思索、研究、比较、论证、甚至亲身反复经历才得出来的。”

  “这些亲身经历,研究以及心路的历程,很难写成文字,即便勉强写成文字,亦十不足一。百年经历,千年积累得出一个道理,往往只三两字便足矣。”

  “何能论证?”

  “如何论证?”

  “因此一个道理真正的论证过程,我们大抵是不需要写在文章中的,倘若你当真拿出供现在人前,恐怕读者也会食之无味,弃之可惜,如同嚼蜡。”

  ……

  这是蔡京的采访发言。

  蔡京,字元长。

  虽然与司马光、程颐、文彦博、吕公著、王安石、苏轼……等第一阶梯的老一辈不属于同一阶级,可是在稍次的第二阶梯中,他的名气是最大的。

  首先。

  蔡京是即受王安石无比器重,同时又受司马光无比器重的人物。

  既是变法的极力拥护者和得力干将,又是现在司马光阵营废除变法的中坚人物,其人文采学识不必说,散文尤为出众,书法姿媚豪健,沉着痛快,更是独步当代。

  甚至在某些人眼里,蔡京的书法已经站在苏轼之上了。

  这样的一个人,什么程门四大弟子游酢、杨时、谢良佐、吕大临和他比起来,便什么也不是了。

  更何况蔡京是在这个时候,天下沸沸扬扬讨论秦仙傲不回应游酢怦击的时候发出这一击!(未完待续。)

  ps:(昨天操作系统突然坏了进不了,今天重装了。)

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