第一百零三章 巴陵覆灭1

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  “老七?”柔媚的女子声音带着疑问:“墨家五杰什么时候有六个了?”

  “哈。”策天凤低沉的嗓音响起:“墨家五杰有六个才是正常的啊,何况老五你什么时候在乎过这个了?”

  “哼哼”柔媚的女子一时语塞,不知是不知道拿什么反驳好,还是被自家钜子的这个逻辑给打败了。

  “不过这个小女孩,有什么资格当墨家老七?”让人浑身冒起寒意的声音响起,疑惑道。

  “因为她矮啊!啊,不是不是,主要是她天生神力,而且过目不忘,最重要的是她乃三国高顺这代的后人,陷阵营的练法她全会。”策天凤一声咳嗽,道出了原委。

  对这个被他带来的小女孩就是当日,他给予手帕的那个小乞丐,只是他也没想到一时意动,居然得了这么个不大不小的惊喜人物。

  尤其在他用内力检查了她的身体之后更是发现,她的身体结构与一般人体大为不同,肌肉发力和蓄力,都远超正常人,因此她的骨骼发育也比常人迟缓很多,不要看她才十二三岁的身高,她已经接近十六岁了。

  可以说战乱的长期营养不良和她的身体异常,加剧了她身高上面的问题,还好如果三体式修炼得当还是能恢复正常的,不过这个时间就不确定了。

  不过当时的手帕把这个女孩再次引到策天凤的眼前,他自己也没想到会得到一个如此有趣的惊喜。

  尤其当女孩告诉他,她的身世的时候,他也有种捡了宝的感觉,虽然今之练兵之法未必不如古法,可是陷阵营这种部队的训练可是有特别不同。

  尤其当时的武学又与当世有异,练兵之法也因此大有不同,即使是策天凤这等见识,在知晓了之后也是有眼睛一亮之感。

  后来又发现了这个孩子过目不忘之能,当然要加重培养了,要知道墨家虽然对百姓一视同仁,但是天道自有钟爱之人,有些人确实天赋异禀,普通人只能靠恒心毅力勉强追逐,只能说三体式勉强能补充这种先天差距。

  等日后三体式这一方面的潜力被发掘出来,众人对于明珠楼主的敬仰又上升了不知几个档次。

  “好了,事情你们也知晓了,日后陷阵营训练之法也会并入墨武战韬,有暇你们自去翻阅,老七先跟随我的身边,虽然她也算历经苦难,却也没见识过太多世间的黑暗,此次平了巴陵,我便带她去飞马牧场一行。”

  “到时候也能给她一路上铸心,明了我墨家之意。”策天凤一手抓住小女孩高大星,脚步一动就身形就离开不见。

  剩下的几位墨家五杰,互相对视一眼,随即也都转身消失不见,刚刚还热闹的尚贤宫一下子又恢复到了往日冷清的模样。

  ....................

  此时巴陵的萧铣,内心却越来越着急,派出去已经三支船队了,杜伏威方向还是没有回音,梁国的密探也曾经拼死现身,想要在江淮寻找杜伏威,却被告知大总管,最近遇到了两个小子正在抓他们,没时间搭理他。

  一时间萧铣心如死灰,知道时间越久墨家那边对势力稳定就越好,而进攻他的时间就会慢慢临近,而且杜伏威的这个态度他太清楚了。

  什么两个小子,不就是号称有杨公宝藏秘密的扬州双龙吗!杜伏威居然也信这种江湖传言,当年杨玄感起兵被洛阳的明珠楼主一击打死,如果有宝藏以明珠楼主的武功哪有可能不发现。

  只不过找个借口搪塞自己罢了,估计和墨家达成了什么协议,杜伏威难道看不出墨家与当世军阀门阀的矛盾嘛,他怎么敢答应墨家的协议,不怕自觉于当世么?

  萧铣忍不住低骂道:“果然是泥腿子出生的乡野匹夫!”看不清天下大势,这世道说到底依旧是知识分子精英阶层的世界,虽然隋文帝开辟了科举,但是基本还是都被门阀把持着,寒门士子到底都是不能出头的。

  所以说隋末之时真正能有能力获取天下的,只有几个门阀势力,所谓的平民起义只不过为王前驱而已。

  不过在明珠楼主出世以后就大有不同了,他传播世界粮食与武艺,打破了很多世家的垄断,尤其是对于平民的很多安排让人看不明白,不过在明珠楼主破碎以后,大家还是认为这个世界应该还是由门阀掌控的世界,却没有人发现在民众有了武力填饱了肚子以后,开始悄然掌握自己的命运,想要做出自己的选择了。

  此时萧铣虽然担心,但是他也有底气,他的队伍能人不少,大破林士弘的张绣就算一员干将,将士也不是未经历战火的雏军。

  背后还有三教在支持他,尤其是佛门西梁之时就是西梁的国教,在他有了势力之后更是跟不少佛门寺院打好了关系,他们也承诺关键时刻僧兵可以助他一臂之力。

  想到这些助力,萧铣才稍稍感到心安,却不知把自己的安危寄托在别人的手中,已经注定你这个势力的败亡了。

  大业十四年的七月,墨家的黑色军旗终于首次亮出,出征梁国巴陵萧铣。

  不少人嗤笑这个墨家完全违背了墨子的‘兼爱非攻’的思想,而墨家只是贴出了一段告示:

  兵者,国之爪也。兵法运用,皆在棋上。正邪黑白要分明,其子纵横布满坪。试问何来先一著,回首慕然纵云清。正与邪之分,何为正,何为邪,正,乃行之善。邪,乃行之恶。何谓非邪亦正,何谓非正亦邪,非邪亦正,行不为恶,非正亦邪,行不为善。善与恶之别,何为善,何为恶,何谓行善,何谓行恶。善,行之处世圆融,谈有理之言,乐有道之举,以有理之言,有道之举,行有义之事,不求代价,不求回报,只求心足意满矣,意谓行善。恶,行之霸道横野,喜无理之言,乐无道之举,以无理无道之行为,而乱无义之事,只问代价,只待回报,欲心不足贪矣,意谓行恶。

  虽然未有平复众多的议论,却也让更多的人了解了现在的墨家确实有了变化。

  自此天下一隅的江南开始了自己的两方势力对撞,而所有人也把目光开始集中在此了。

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