第二百八十四章东胜神州

  真须、真须、真山在城里买到一块偏僻之地。

  开始组织建设寺院。

  云琳把卡尔曼和他的仆人移入在建寺院。

  云琳:“让他们做僧人吧。”

  真须安排卡尔曼和他的仆人们搬砖。

  云达:“本想让卡尔曼当一回草民,感受一下自己的规则,自己的福泽。可惜了,只能享受到搬砖做僧人。”

  云伊笑道:“可以了,毕竟卡尔曼是诸天万界之主。”

  云达:“两位姐姐也不说话,是三人同行小妹受苦意思?”

  云伊:“是我们的公主妹妹才思敏捷、才华横溢用不到姐姐说话。”

  云达笑道:“不会是哄我吧?”

  云琳:“怎么会哄你,是公主妹妹能力超强,我们想说的,妹妹都知道。”

  云达笑道:“知道是哄我,还哄我。被哄的感觉太好,无法自拔。”

  云达:“可想多建几座寺院?”

  真须:“我们的教义如果不能让信众自动扩散,那就失去了存在意义。增建寺院让弟子们和信众去做。把一座寺院建完整,传几位弟子,我们就回须弥山界,能否生根发芽扩散,看佛法自身魅力。”

  云达:“很好,不愧为金身罗汉。”

  六个月后寺院建设完毕。挂牌“大理公正寺”主持:“公远”

  卡尔曼的法号“公远”。

  真须、真弥、真山选择的弟子居然是卡尔曼和他的仆人们。

  通过六个月对卡尔曼及其仆人们讲解,卡尔曼和他的仆人们已经对佛法有些了解。

  卡尔曼很虔诚,仆人们也成了卡尔曼师弟。

  卡尔曼才华横溢,青出于蓝而胜于蓝,讲起佛法比真须、真弥、真山还流利。

  公远的才华主持一家寺院绰绰有余。

  云琳、云伊、云达带领真须、真弥、真山离开卡牌界,乘坐猎人号进入虚空。

  云达:“先回须弥山。”

  真须:“祖师爷若是要送我们三人就不必了,我们在祖师爷羽翼下已经成长太多年,现在可以独当一面了。”

  云达笑道:“毕竟都是罗汉了,还当你们是小孩牙子。”

  云达取出一艘战舰展开。

  真须、真弥、真山飞上战舰。

  真须:“虽然我们已经是罗汉,在祖师爷年前还是小孩牙子。”

  真须、真弥、真山驾驭战舰飞走。

  云达:“还是有些不放心。”

  云伊笑道:“他们真的长大了,况且我们得佛门六通法门,可以感知到他们是否有危险。”

  云达:“也是。我们去东胜神州。”

  猎人号一路向东北方向飞行。

  云达:“我们精通六通法门,应该算佛门中人吧?”

  云伊:“当然,仙道、魔门中人我们也是。”

  猎人号在无尽太空中飞行。

  姐妹三人心里出现这样一段话“走到任何地方都没有空间、时间约束,没有恐惧与忧虑,没有贫穷和屈辱,人类追求的终极目标不过如此,这应该就是大自在。”

  姐妹三人相视一笑,已经不需要语言交流,心灵感应就会引起共鸣。

  三人的身体泛出璀璨金光。

  猎人号飞行多久,姐妹三人不再计较,而是沉浸在无相状态。

  何谓无相,无我相、无人相、无众生相、无寿者相。

  若见诸相非相、即见如来。

  如来在心,姐妹三人得大自在,已经成佛。

  云达:“家里人会和我们同步得大自在对吗?”

  云琳:“当然,我们一家人如同一人,血脉相通。”

  不知过了多时间。

  猎人号来到一方界域,姐妹三人感知到,此地域东狭西广,形如半月,直径达到二千五百由旬,整个地域的周长则是七千五百由旬。有五条大河横贯通,江河水清如镜,味道甜美,众多的山峦傲然,山上生长着金树、银树、玻梨柯树、琉璃树、呵利多树等五种树。

  居民面相如半月,刚初生的婴儿就像南瞻部洲五月婴儿那么大,人身长八肘,约4米,人均寿命达250岁,吃粳米饭、面食及鱼、肉、根茎类食物及其他果实等,其中吃的最多是奢利粳米饭,用米谷进行交易。这里的人们前面的头发可能覆盖额头,后面的头发则可能披散在背部,所着服饰由上下两件衣物组成。

  东胜神洲的人们多是福报较深,死后不会下地狱,而是进入六道众生“天”与“非天”轮回,界位有所提升。此洲有三事殊胜,即土地极广、极大、极妙,这使其成为一个物产丰富、生活富足安乐的理想之地。

  这是一方被福报浸润的界域,东胜神州。

  东胜神州不设防,没有壁垒,飞舟随意进入。

  琉璃城,城市建筑全部由琉璃晶体构成,光彩夺目。

  云达识海:“我们姐妹已经达到无相境,如此美满富庶之地我们还是不打扰为妙。”

  云伊识海:“北俱芦洲土地呈正方形,如池沼一样平坦开阔,没有高山深谷等复杂地形。这种规整的地形使得北俱芦洲的环境显得非常规整和稳定,土地也十分肥沃。

  这里的人面部形状如同土地一样方正。人身长约5.12米,是四大部洲中人身最长的。他们寿命极长,可达1000岁,而且没有中途夭折的情况。北俱芦洲物产丰富,树上自然生长出衣服和装饰品,并且有粳米等食物,成熟后会自然出现在人们面前,不需要人们去耕种收获,人们也不需要建造房屋,因为有自然生长的大树可以供他们居住。

  由于生活环境非常优越,人们的生活无忧无虑,所以在佛教的观念里,北俱芦洲的众生缺乏修行的动力。他们虽然享受着长久的寿命和富足的生活,但被认为很难生起出离之心,没有像其他部洲的人那样对佛法有强烈的需求。

  如此描述不会错,我们没有必要去北俱芦洲。”

  云达识海:“去西牛贺州,见识一下妖魔鬼怪。”

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