第二百六十八章大理公正寺

  云琳神识和不忘沟通。

  云琳:“能收到家里信息吗?”

  不忘:“可以。”

  云琳、云伊、云达三人走到交易中心前。

  守卫:“三天后有交易日,非交易日交易中心不开放。”

  姐妹三人只好离开。

  云达:“去寺院看看。”

  三人找到一家寺院进去,未受到阻拦。

  寺内一座高台上,有一位老僧在讲经。

  大概内容:

  须弥山界没有灵气,普通人只能练习武术与气功,属于凡人强身健体范畴。

  修行者只需虔诚祈祷,祈祷产生的愿力越多,越有可能获得特殊能力福报,根据愿力贡献值得到“五眼六通”福报。

  五眼:

  肉眼:即普通人通过自然生理机能的眼睛,能看到眼前的事物、景象,但受到视力范围、清晰度等限制。

  天眼:能看见六道众生的生死苦乐、世间的一切形色,以及遥远的事物,不受距离、障碍物等限制,洞彻本地风光。

  慧眼:能够洞察事物的本质和真相,超越表象看到其内在的因缘和规律,对佛法的妙谛有深刻的领悟。

  法眼:不仅能看到事物的真相,还能以佛法的智慧来观照、判断和处理各种现象和问题,对佛法的教义、修行方法等有全面、准确的理解和运用。

  佛眼:是最为圆满、究竟的一种眼,具备无限的智慧和慈悲,能遍观一切众生的根性、因缘、果报等,对宇宙万物和佛法的体悟达到了极致的境界。

  六通:

  天眼通:能看见六道众生的生死苦乐、世间的一切形色,以及遥远的事物,不受距离、障碍物等限制,洞彻本地风光。

  天耳通:能听到六道众生的语言以及世间的各种声音,不论远近。他心通:能够知晓他人的心思、意念和想法。

  他心通,能知三界六道众生心中所思所想之事。

  宿命通:可以了解自己和他人多生多世的命运、经历,包括过去的种种事件和业缘,无量劫生死种子和盘托出,也就是能知过去之生命相。

  神足通:又称为身通、神境通等。拥有此通者,能随心所欲地变化身形、飞行自在、穿越墙壁等物质障碍,还能变现各种事物。佛性遍满虚空,无所不在,如旭日当空。

  漏尽通:指的是断尽一切烦恼,脱离生死轮回,获得自在解脱,不受后有,能知现在之苦相,能割断一切烦恼。这是佛教中较为独特和高层次的一种神通,只有罗汉、辟支佛、菩萨、佛等圣者才能证得。

  所有宣扬佛法的行为都会得到福报,而且特别多。

  云达:“愿力会产生佛法,是否可以理解魔鬼是恐惧产生的,是人心创造了佛与魔。正如某个族群信仰供奉犬神,狗神就真的存在了,而且具备供奉者期待的法力。”

  云伊:“如果人们供奉我们,我们就是佛,如果人们恨我们,那我们就是魔。”

  云琳:“我们需要学习更多能力,不断完善自己,才能应对不确定灾难。要在这里混下去,尽可能少用灵力以保存实力。膂力、星力不依赖灵气,可以使用这两种能力,争取获得愿力产生的特殊能力。”

  云达:“那咱们自己建一个寺院,我们帮助好人实现正当心愿。”

  云伊:“人们最渴望真理、公平、正义。”

  云达:“我们的目标是,琳姐成为真理佛、伊姐成为公平佛、我成为正义佛。”

  云伊:“我们先做真理、公平、正义之事,行侠仗义、仗剑天涯。”

  云琳:“有经营不善寺院,咱们买一座。”

  云达:“名字叫大理公正寺。”

  云琳微笑:“达妹越来越精灵。”

  云达:“那是当然,出来混这么多年了,还有这么多姐姐带,怎么也得学会点。”

  云伊微笑:“还越来越会说话!”

  云达:“是事实,的确和姐姐们学很多。”

  出卖寺院的很多,灵石在这里是珍稀之物。

  姐妹三人没花多少灵石就买下一座中型寺院。

  云琳:“真理需要暴力争取,我用双锤。”

  云伊:“我用单手剑。”

  云达:“我用大斧”

  云琳按照姐妹三人真实样貌炼制三尊青铜雕像。雕像脚下基座上分别刻有“真理、公平、正义”。云琳手持一对紫金锤形象,云伊怀抱一承影剑、云达手里一把开山大斧。

  姐妹三尊铜像替换掉大雄宝殿原有雕像。

  寺院挂牌“大理公正寺。”

  云琳、云伊、云达各召唤出一个飞入各自雕像。

  寺院里还有几个僧人不愿走,看到调换雕像,愤然离开。

  大理公正寺外有三个小乞丐。

  云达:“你们愿意当僧人吗?”

  小乞丐甲:“给饭吃吗?”

  云达:“当然给。”

  三个小乞丐异口同声:“我们愿意。”

  云达给三个小乞丐十块中品灵石。

  云达:“去吃饭,买僧袍,剃头发,买几本经书。”

  三个小乞丐收起灵石,飞跑而去。

  一个时辰后,三个小光头跑了回来。

  云达:“第一代僧人就以真字开头起法号,就叫真须、真弥、真山。”

  真须、真弥、真山齐声说道:“谢赐名。”

  云达取出一块玉佩。

  云达:“记住这块玉佩,我们会经常变换模样,以后见到这块玉佩就是我,记住了吗?

  真须、真弥、真山齐声说道:“记住了。”

  云达:“认字吗?”

  真须:“认识一些、不多。”

  云达:“轮流去别的寺院听讲,先去找个禅房做住处。”

  真须、真弥、真山去选择住处。

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