其实真说起来，想要分离‘金木水火土’五行天地灵机，最好的办法是用阵法。
先以‘聚灵阵’汇聚灵机，再以‘分离阵’过滤出自己需要的灵机种类，算是方便好用，且耗费最低的手段。
只可惜，楚舟对阵法是半点不懂，只能寻求更麻烦的了，也就是以经脉窍穴做筛选。
在天庭给予的知识中，经脉窍穴在修炼中主要起两个作用。
其一是周天循环后，流转的灵机粒子会被‘精气神’牢牢附着，烙印，继而化作法力。
再就是，不同的筋脉窍穴对不同类型的灵机粒子，有过滤作用。
也就是说，有些经脉是不允许它认可的天地灵机穿行，会直接排斥到体外。
由此，不同行功路线的相互组合，就能形成一套既筛选灵机，又烙印灵机的完整循环体系。
由此，修炼之后，就有了自身法力。
若是再加上‘以灵机反补精气神’的部分，就能获得一套相对完整的初级仙修法门。
当然，说的简单，可其中搭配，无比繁琐，反正楚舟是没信心以现有的知识体系，自创仙道修行法。
但他也无需这般麻烦！
他现在要做的，不过是从体内选出五行属性的几条经脉，以此为根基，融入呼吸吐纳法中。
将吞吐而来的灵机粒子筛选出自己需要的，再是嫁接上震荡气血和劲力的部分，就成了一门新的练脏法。
他甚至没有挑选奇经八脉之类的主脉，只是选了五条相对宽阔，又独立的经络，就完成了自己想干的事儿。
只是，要说问题，也不是没有。
最难以处理的就是筛选出来的五行灵机，必须融入到特定的脏器之中。
心属火，肝属木，脾属土，肺属金，肾属水。
而脏腑互为表里，同样的，小肠属火，胆属木，胃属土，大肠属金，膀胱属水。
至于三焦，乃上焦、中焦、下焦合成，是以脏腑为主的三个循环体系，无需独立去看。
由此，五行灵机必须精准的融入对应的脏腑器官中，不能有丝毫差错。
否则，不仅起不到练脏的效果，若是导致五行逆乱，甚至会往更坏的方向发展。
这要求，已经不是难度的问题了，而是根本就做不到！
单纯只运行一小段经脉从而筛选出的灵机粒子，根本就不受控制，他的意志能笼统操纵，但没法细分。
这个问题困扰了楚舟足足十多天，每日茶不思，饭不想的，就算是该记录的都记录完了，可他愣是不想继续后续的课程了。
不过，最后这问题还是被他解决了，用的方法甚至可以说简单粗暴——既然合一起不行，那就分开了单独练好了。
秉承着这个想法，他只花了一天，就创出了心火练脏法.
其实就是以寻常练脏法的路数，但吞入体内的灵机，需得经过经脉窍穴的过滤，只剩下火属灵机粒子后，再以震荡之法，渗入心脏血管之中。
只是稍作尝试，楚舟就发现这法子可行，非常的可行！
然后，他又花了两天时间，分别设计出肝木练脏法、脾土练脏法、肺金练脏法、肾水练脏法。
五种呼吸法合在一起，就有了《五行练脏法》。
真论起来，这呼吸法只能算是草创，有诸多缺点！
比如说这等于同修五门练脏法，消耗的时间太多，需要的气血和劲力也是寻常损耗的五倍。
再比如说得时刻关注五种呼吸法的修炼进度，维持五脏的平衡。
但有那么一句话叫‘瑕不掩瑜’，当五行练脏法被创造出来，只是短短数天时间，楚舟就感受到了源自身体的巨大提升。
心脏跳动更加有力，呼吸越发绵长，五感敏锐的仿佛能捕捉任何一点异动，整个人的体力和恢复力也有了长足的进步。
甚至，肝血的积蓄，让他连自身的排毒能力都有了极大的提升。
一些不是太过酷烈的毒素，依靠自身免疫系统，都能直接排出，颇有些百毒不侵的意思。
再就是肾水的增多，连带着整個人的精神似乎都旺盛起来，每天清晨起床，都得行注目礼，亵裤都被顶的老高。
这种感觉，已经不像是单纯的武道破境，而是生命的蜕变与进化。
至此，楚舟已经算是两只脚都迈入练脏境了，出去说自己是一位武师，能打到别人不敢反驳！
但这还不是最重要的，最重要的是，伴随着脏腑机能的提升，他感受到了体魄上桎梏的松动。
也就是说，淬体已经可以继续进行了。
游龙九式之下，楚舟感受到了‘筋肉皮骨’的酥麻酸胀，那是再次受到了淬炼的标志，每一次气血和劲力循环，都会越发强健。
不得不说，《五行练脏法》的成功给了楚舟极大的信心，因为，他从侧面认证了，接引殿内传授的知识，都是真的！
那么，修仙也是真的！
这一次，楚舟再也没了犹豫，拾起来誊抄下来还没多久的法门——《验灵法》！
……
是夜，
房间中。
楚舟端坐在床榻之上，摆了个五心朝天的姿势，呼吸渐渐趋于平稳，一同平稳的还有沸腾的心绪。
等摒弃了诸多杂念之后，他又开始尝试特殊的呼吸节奏，试图进入的修炼状态。
但这并不是一件容易的事儿。
哪怕在接引大仙的口中，《验灵法》，已是最简单的法门，甚至算不上真正的练气之法，但你要说它简单？
开玩笑呢！！！
修炼之初，得调整呼吸，按照固定的频率吞吐，才能让天地灵机通过肺部，纳入体内，进入经脉窍穴。
其次，不是所有的天地灵机，都适合化成法力。
每个人的体质偏属不同，法门不同，得经过经脉窍学的筛选。
留下需要的，吐出不需要的，这是基本要求，也很是复杂。
再后面，还得小心翼翼的确保留下来的灵机，在固定的经脉窍穴中不断流转，不能断，也不能过快。
这其实是‘烙印’的过程，是体内‘精气神’三宝和天地灵机的交融。
最终的结果，就是灵机粒子外被一层‘精气神’包裹，如此这般得到的灵机粒子，才会受修炼者所驱使，让往东不敢往西，让追鸡不敢碾压。
但这其实不是修炼者能指挥天地灵机了，而是在指挥自己的‘精气神’，天地灵机只是被迫跟着运动而已。
而运转到一定的周天和次数，在天地灵机外的烙印足够的牢固后，才可以收入丹田，成为法力。
当然，丹田亦可分‘上、中、下’三者。
久远的岁月之前，唯有收束入上丹田者，才被称呼为法力，可现在就无需那般麻烦了，统一称呼，皆是法力。
只是，具体纳入哪个丹田也是有讲究的。
比如说入上丹田者善养神，主神魂壮大，意志坚韧，可一心多用。
入下丹田者善养体，主强筋健骨，气血烘炉，体魄无双。
入中丹田者善养炁，主灵觉敏锐，阴阳平衡。
而《验灵法》并不算是修行法门，只是用作测验灵根熟悉而已。
所以，不拘是归入哪个，而是一分为三，全都要！
好吧，就瞅瞅上面这些要点，哪个敢说这等修炼就简单了？
就这，为了简化所需，《验灵法》并不包含以灵机恢复‘精气神’的内容，否则还得更加复杂。
楚舟用着别扭的呼吸方法，努力的集中精神，假想着有灵机被吞入腹内，运转炼化……
很长一段时间内，没有任何作用，也没引起任何波澜，就像这一切，都只是他的臆想，他的猜测。
但楚舟终究不是之前的小白了，他有足够的耐心！
天庭的引气入体之法，虽和此界武道没什么关联，连侧重点都不一样。
但要说共通之处，也还是有的，就比如说现在，武道站桩，要的是精神集中，引气入体同样也得降服心猿意马。
总之，就得将专注集中在一处上，别开小差。
这一点，楚舟还是能做到的。
他将心绪沉入湖底，不以物喜，不以己悲，只一遍一遍又一遍的重复着吐纳观想的过程，甚至做好了打持久战的准备。
一日不行就两日，两日不行就五日……
只是，也不知从何时起，伴随着他的呼吸，虚空中似有点点波澜泛起，宛如秋日池塘边，风吹过，水面荡起的涟漪。
很微弱，甚至足以忽略不计，但这就是改变！
黑夜中，楚舟端坐的身体没那么紧绷了，似乎进入了一种很是放松的状态，可他呼吸的节奏却是没有乱，
甚至，更加的从容，也更加随意。
唯有那空气中的波澜，伴随着他的呼吸，越来越大。
……
清晨，
当第一缕阳光刺破黑暗，有公鸡打鸣之声，在玄真观内响起，‘嗷嗷嗷’的鸡鸣像是号令，将玄真观从沉睡中唤醒。
有厨娘的大嗓门响起，使唤着阿大阿二点火烧灶，有几位师弟起身，或穿衣，或洗漱，或笑闹，或舒展筋骨。
而楚舟，也从睡梦中苏醒。
他迷迷糊糊的起身，穿衣，打了水，用柳枝沾盐刷牙，直到用凉水洗脸时，才打了个激灵，彻底清醒。
然后，他就感受到了，感受到了体内，似有涓涓细流在经脉中流淌，速度并不算快，也并不缓慢，
只是如山间溪水，潺潺而过。
甚至，哪怕他意识一动，想要驱使，可依旧不受控制，似乎，不怎么待见他的样子。
但这重要嘛？
这真的重要嘛？
这可是法力啊！！！
这一刻，楚舟望着水中倒影，那晃荡的水波中，倒映出来的年轻脸庞上，露出的吃惊之色，渐渐的转为笑脸。
然后，他也笑了！
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