御煞正文卷第914章篆文周正玄机收这是前所未有的玉京山法会的煊赫声势。
至于今日，接连有着三场法会的召开，单是一场的声势便更胜过一场。
第一场时，尚还仅只是楚维阳己身的万象天人之间的碰撞与磋磨；待得第二场时，便已经演变成了楚维阳以岁月天河引动古今无算妖孽修士与万象天人共同论道，以此来锚定了部分的悟境本质。
这是第三次。
是发源自三元极真界、宝仙九室界、上清玉平界所能够隔空映照而至的浑厚岁月光阴之中，无算天骄妖孽的形神裹挟着灵光，在玉质化的过程之中，被从光阴之中捞取，被从岁月长河之中拓印，进而，以相互之间的交织与共鸣，映照在悬空之中，进而被接引到了玉京山上。
一切尽都不同了。
那并不仅仅只是纯粹的在玉质化灵形更为繁浩的数量上的变化，而今，已经有着无法想象的浑厚道法底蕴的楚维阳，已经能够明晰的感受到这些玉质化的灵形那相互交织与共鸣的道法辉光之中，笼统但是又明晰的三种截然不同的道法源头。
那是以一整个完整的原始而古老的大界的万象交织与共鸣而出的各不相同的道法源头。
三元极真界代表着某种独特的浑一与演化至于万象的圆融，原本，因为这大界本源之间的牵系，上清玉平之界与宝仙九室之界这两处大界之间，合该有着某种牵系，有着某种几如道侣也似的，道法或者是三元之间的相互契合与相谐。
但是光阴的力量洒落，自昔日九天崩灭之后，恒久的悠长岁月之中，上清玉平之界与宝仙九室之界长久地不曾相互之间有所弥合。
在经年累月的沉淀之中，万象生灵各自的演化，使得那原本合该相谐的道法根源，各自演绎出了各不相同的浑一之意蕴，尤其是混朦法在宝仙九室之界的传续，以及部分的三元极真界古修以及太玄总真界的混元法修士在上清玉平之界中扎根。
彻彻底底的引导着这原本合该弥合的两界走向了“殊途”。
这一点甚至在昔日里两界的弥合之中都有所映照，那道与法的交织过程之中，实则是彻彻底底的摒弃了宝仙九室之界所传续的诸般道法，自丹胎境界之上，诸修形神皆灭！这是断绝混朦法道统的不得已的举措。
而余下的九成九的丹胎境界及至之下的诸修，都同样需要依循着《灵虚万妙大道经》的义理，改换己身的前路，这实则是上清玉平之界的道法修持的本质延续。
于是，在如此泾渭分明的，三种完全各不相同的道法根源之中所诞生的那些，足够在另一种领域里面引动着交织与共鸣的道法气韵，在这顷刻间磋磨与碰撞的时候。
楚维阳终也是得以明悟，昔日里缘何己身所能够在洞历了三界之后，在相继的接引了三界的天机灵犀力量的灌注之后，便可以恒久的使得灵感念头常驻于己身的思感与念头之中。
道生一，一生二，二生三，三生万物。
那实则是本质上三种不同道法源头之中所酝酿的同样一炁的磋磨与触碰之中，真正得以酝酿的无量道法余韵之辉光的倾洒。
其本质是天机灵犀，其余韵才是道法之辉光。
但是这一刻，当楚维阳真正将其本质改换成三种各不相同的道法根髓的时候，在其碰撞本身，便旋即教楚维阳意识到，这便是己身这正将悟境的玄妙也恒常的驻足在己身之中的关隘变化一步！
而实则，也正是这种“三生万物”的意蕴，更进一步的教楚维阳明白，为甚么自己非得是要将三元道术尽都掌握之后，才能够真正迎来真形法在神境，在超脱路上的第一番真正彻底的蜕变与升华。
三生万物。
唯如此，三元道术的相互轮转声息之中，才能够真正的绵延向万象道法。
若以一身而成天地。
而也正是在楚维阳阐发出如是感慨的顷刻间，那风雨雷霆的轰鸣之中，相继牵引而至的玉质化的灵形，已然相继立身在了玉京山中，依循着道法之间的交织与共鸣，不断的在磋磨与印证之中。
这一刻，楚维阳是在以万象天人代替己身而与三界的古今妖孽天骄一同论道辩法。
但是同样的，因为诸灵形道法源头的不尽相同，这一刻，在楚维阳与之论道辩法的过程之中，这诸玉质化灵形之间，也相继在碰撞着，在相互论道辩法着。
只是，楚维阳的论道，在收获的是无算的轻灵道音有如煌煌雷音的响彻，在不断的从无至有的推演着己身的《道术·雷》。
而诸玉质化的灵形之间的论道辩法，则是在相互的辉光碰撞与磋磨，交织与共鸣之中，楚维阳能够明晰的感受到，更多的属于悟境的真髓与本质，不仅仅是在自己的面前延展开来，更是在化作某种无形无相的灵犀，朝着玉京山洒落。
进而，这无形无相的灵犀，以玉京山为源头，晕散向整个道场三界，晕散向楚维阳的道法真髓与根基之中去。
而也正是在这一过程之中，那一座座满蕴着万象道法之气质的须弥庙宇之中，伴随着各自源头不同的相互交织与共鸣的玉质化灵形的碰撞与磋磨。
其一道道的身形之中，切实的属于某一人的形与质在磋磨之中尽皆烟消云散了去，取而代之的，则是纯粹的道法辉光与灵韵的交织。
而也正是在这样的交织之中。
那一座座须弥中几乎顶天立地的巍峨道宫之中，或是诸道玉质化的灵形在这一过程之中彻彻底底的浑一，若三头六臂，若一十二手合捏诸法印，若阴阳轮转纠缠引二相成一体。
或是依循着某一普世广博之道在不同岁月光阴之中所印证的不同方向上的变化，那巍峨道宫之中，或是有灵形演化无量无遮有如极乐妙境，或是有灵形相互厮杀与屠戮引证鬼蜮魔窟，或是有如灵形交错而成至高法阵似百鬼夜行以显照道法与自然之境。
于是，渐渐地，那不再像是论道，那是在真正的论道过程之中，这诸三界灵形在以这样的方式，在不同源头的三元轮转生息之中，各自展露着不同道与法的不同领域合该有着怎么样的至高道果的成就与凝聚。
那是道之形，那是道之相。
那是楚维阳在以万象天人攫取诸道果，观照诸道形，参拜诸道相。
前所未有的灵韵的消耗在这顷刻间诞生。
于是，几乎仅只是楚维阳在悬世长垣之上，缓缓地闭上眼眸的顷刻间，真正的岁月狂风在远空之中疯狂的涌动，进而是真切的裹挟着堪称海量的昏黄汪洋，在那延展的一刹那的岁月光阴之中，灌涌入道人的形神之中。
几乎霎时间，风雨雷霆之中，有着凤凰道火演化焰火之灵，裹挟着诸昏黄汪洋，连浊煞诸气成灰，抟煞灰而成昏黄线香。
那是一座座须弥庙宇之中，万象天人奉香以将诸玉质化灵形真正的锚定在此间，香火之力蒸腾而起的顷刻间，便像是化成了某种浑一的物质，将道法之形象以这样的方式，与须弥庙宇浑一，与玉京山浑一。
在这一过程之中，楚维阳能够明晰的感受到，有着某种独特的玄妙感触，似是在这一刻彻底融化成了玉京山的一部分。
玉京山上，十步一庙，百步一殿，庙宇和道之形象从须弥之中走出，真正扎根在无垠巍峨的玉京山上，而那原本的浑厚须弥之力尽都收束，成为了那原本同样恢宏的诸庙宇之中，真正辽阔高远的须弥一界所印证的某一道法的圆融无漏。
那是整个悟境的玄妙本质，在这一刻彻底成为了楚维阳道法恒常不易的一部分，并且因此而常驻己身。
道，生一一，生二二，生三三，生万物。
道生万物！
至于楚维阳所长久求索与不断论证着的第三部完整的道术，在最后一座庙宇之中的最后道法之形象鼎立的顷刻间，伴随着漫山遍野的各不相同的恢宏庙宇之中，尽都是昏黄的香火之力蒸腾而起的顷刻间。
那香火之力中裹挟着的斑斓华光混成了某种近乎于无形无相的灵犀也似。
隔空之间垂落的顷刻间，太阴诸魔奉圣天中，降龙树下的道童子法相的眉心，伴随着那“雷”字的篆箓凝聚。
霎时间，楚维阳肉身道躯的下元丹田之中，无量繁浩的道术篆纹将整个气海丹田齐皆囊括在其中，霎时间，一口万象雷池悬照，这雷池之中便是气海，这雷池便是无算直指下元丹田的诸道法的蜕变与升华！
三元道术俱全！真正道与法层面的蜕变与升华彻底盛极显照的顷刻间。
好似是故意的一样。
忽地，楚维阳停下了那回旋兜转在己身之身周的岁月之风。
于是，在远空云城七道人的惊怖注视之下，便是楚维阳几乎在缓缓地闭上眼眸之后的几个呼吸之间，待得其人再睁开眼眸时，同样短促的几个呼吸里面，那是对于诸修而言要苦熬不知道多少岁月光阴的一度枯荣的轮转，真个在这样短促的时间之内被楚维阳走完。
而且，伴随着某种若有若无的玉质辉光从其眼眸之中映照，那种往更高层阶的探索与跻身，已经毫无掩饰的从楚维阳的身上勃发！
呼吸——呼吸——呼——吸——
如是绵柔顺畅而自然的过程之中，那云城之上的七人，在前所未有的惊怖之中，却像是生生窒息在了这顷刻的变化里！
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