御煞正文卷第669章眼界迥然取仙诀伴随着同源而出的灵光与神韵之间的交织与共鸣。
那层无形无相，甚至是在不知不觉间影响着楚维阳，进而教道人无以寸进的宝器屏障，方才以一种真切的教人感应得到的方式破碎开来。
楚维阳后知后觉的发现，直至此刻，自己才获得了登船的“资格”。
而这种朦胧的道法屏障，没来由的教楚维阳想到了昔年海岛孤山之上，那百花楼依循着自然山势而布置下了法阵。
这百花楼此等妙法的风格，几乎是一脉相承。
而再之后，楚维阳方才缓缓地登上了百界云舫法舟。
这是百花楼的制式宝器，事实上，除却本身蕴养的灵韵，除却昔日熔炼成法舟的材质，以及此刻显照而出的法舟大小之外。
两艘百界云舫，仅只有着细节上的些许差距，整体的规制一般无二。
对于楚维阳而言，这或许是几处装饰的雕琢的纹路之间的异同，但是对于师雨亭而言，她真切的明白着，这些教人眼花缭乱的花纹之中，到底有多少是伪装，多少是甚为本命法宝直指修士道法关隘的符箓篆纹。
于是，在接下来的时间里，在师雨亭的要求与指引之下，楚维阳掌控着神魔法相，从船头走到了船尾，除却那镶嵌在了山岩之中的那一部分之外，每每有着连楚维阳都要忽略去的细节上的符箓篆纹，被师雨亭收入了眼中。
很显然，这其中存在着很多的异同，有些是与师雨亭所知的一脉相承的更高卓的符箓篆纹，有些则是真正迥异的与师雨亭所掌握差距十分明显的篆纹。
而且一时间，师雨亭只能将这些勉强的记下，因为这些符箓篆纹尽皆直指向了神境的本质，即便是有着楚维阳的诸般状态“加持”，师雨亭也很难堪透这些更高卓的符箓篆纹，进而，也无从分辨，那些迥异之处，到底是因为传承过程之中的“优化”还是“偏差”。
而再之后，当楚维阳在师雨亭的指引下，从古舟的表面，进而走入船舱，走入船舫之中去的时候。
相比较起法舟表面上的符箓篆纹，这内里的纹路便陡然间变得繁盛起来。
它们彼此之间交织成了十分好看的样子，不时间，斑斓的灵光以十分纯粹、古朴而沉淀的暗金颜色，从这些繁盛的符箓篆纹之中流淌而过。
属于神境的古老气韵仍旧从中阐发。
那是教如楚维阳这样具备着浑厚底蕴的修士，都会下意识的忽略掉船舫上的那些雕琢的纹路本身，进而仅只是捕捉到朦胧的气韵，便将自己的全数心神沉浸与徜徉在其中的感触。
这是百花楼最为纯粹的蛊惑心神的妙法。
绝对的境界差距，使得分明精气神圆融无漏的楚维阳，也不得不受到了这样的影响。
尤其是在百界云舫的船舫底层处，那些原本应该是外门弟子招待外海来客的“销金窟”之处，这种教楚维阳霎时欲念丛生，甚至不少往往是极尽于抒发兴致的时候才会稍稍涌现的部分念头，在这一刻尽都在神念的不自觉徜徉之中，霎时间齐皆翻涌到了思感与念头的末梢之中。
进而因着神元的相互参合，这些思绪本身，尽都毫无保留的灌涌入了师雨亭的思感与念头里面。
甚至当这样的气韵影响隔空映照到紫金蟾宫之中，映照在两人本就贯连的神形与真灵的时候。
几乎下意识的，楚维阳的一双手便早已经消失在了那宽大的素袍之中，而在萧郁罗那若隐若现的注视之下，师雨亭也真个陷入到了某种持续不堪的境地之中，进而，受到了这样的道法气韵影响之后，师雨亭仅只是烙印与记忆那些符箓篆纹的过程本身都已经变得甚是艰难。
某一瞬间，楚维阳也曾经想过要先放弃探索。
毕竟，这古舟就在此地，依照楚维阳想来的想法，心绪被扰乱，并且在明确自己短时间无法抚平的时候，最好不要进行道法的参悟之类的事情，容易乱上加错，反受其累。
可是还不等神魔法相真个有所回返，这样的念头仅只是生发的顷刻间，便被师雨亭制止。
她是百花楼的修士，她所修持着百花楼的妙法，没道理因为这样的神韵影响而有所退缩。
师雨亭想要坚持。
而在这样并非是甚么大是大非的事情上，楚维阳遂也顺从了师雨亭坚韧的心智与想法。
甚至在之后的参悟与观照诸符箓篆纹的过程之中，师雨亭更毫无顾忌的放开了自己思感与念头之中的心防，主动的迎接着那蛊惑人心神的神韵贯穿。
倘若昔日这法舟有主的时候，这样的做法无异于是在引颈待戮。
但是这一刻，古老的法舟上，一切的灵光与神韵，尽皆是纯粹的道法显照！
师雨亭无从参悟那些恒常不易的符箓篆纹，但是这一刻，伴随着那些神韵的贯穿，师雨亭借助着自身同样百花楼的修法，可是借此来洗炼自身的思感与念头，洗炼神念，洗炼道心！
霎时间，在与楚维阳的神元参合的过程之中，那曾经一闪而逝的百花丝线交织成的道法之网显照。
但是在最一开始放开心防的时候，师雨亭受影响的状态诚然是加重的。
那无穷的欲念升腾之中，真灵与理智在某一段时间之内几乎浑如风中残烛也似，那段时间之内的一切念头生发尽都在楚维阳的神念感触之中。
但是好在，师雨亭的坚持是有效的。
在这样主动接引着神韵贯穿与洗炼的过程之中，同源而出的道与法之间的碰撞更像是某种相互之间的磋磨。
很快，师雨亭的真灵与理智，便陡然间在思感汪洋之中浑如大日初升，那一切的欲念并不曾消减，甚至伴随着这一轮“百花真阳”的洞照，那些欲念的生发更为繁盛，几如百花一样斑斓浩瀚。
但是一切的念头在这一刻，尽都被师雨亭的真灵和理智所完整的掌控和驾驭！
进而，在这百花真阳和欲念汪洋的相互交错之中，某种平和的波澜不兴的冷静，贯穿了师雨亭的精气神三元，进而伴随着神元的相互牵系与共鸣，这种七情平和的心境，浑似是某种“寻常心境”那样，借由着馥郁花香气，传递到了楚维阳的思感与念头之中。
霎时间，连带着道人的心境都一同被抚平，在那更高层阶的百花神韵的贯穿之下，得以泰然自处。
可是这一过程之中，有所改变的，不是楚维阳的心境，而是师雨亭的心境！
那是某种以百花神韵洗尽铅华的独特气质，雍容华贵，而不显得媚俗刺眼。
仅只是这顷刻间，伴随着楚维阳那仍旧消隐在素袍之中的指节与指尖的变化，以及师雨亭随之浑如翩翩起舞一样的身形若有若无的拧动，以及那实则微不可查的摇晃之间的欲拒还迎。
仅只是百花楼妙法施展的曼妙，师雨亭已经以另一种方式和风格，达到了萧郁罗经年苦修之后的举手投足间浑然天成。
今日师雨亭的心境之蜕变，实则也是教楚维阳颇受感触的一番变化与经历。
这或许是始终掌握着“独特才情”的楚维阳所无法理解的选择，很多时候过分的执拗，反而在道法的参悟过程之中会有别样的惊喜。
但不论怎样说，这等洗尽铅华的平和心境，使得楚维阳和师雨亭能够更为长久的将这艘船舫的细节处符箓篆纹尽都记下。
之后一切的神韵贯穿，尽皆被师雨亭一人挡下与消化吸收，无非是道心所显照的那片欲念的海洋更为汹涌澎湃，但是不等着浪花翻涌，先是百花真阳洞照，继而是与楚维阳的神元参合而有所纾解。
顷刻间，一切七情尽皆消减了去。
而且或许是这样的神韵的纾解方式，以及此刻师雨亭蜕变与升华之后的心境，已经比刚刚登船的时候，更近于那种神韵发源的本质。
很快，楚维阳便发觉，在越过了一层壁垒之后，师雨亭记忆与烙印这些繁盛的符箓篆纹的过程，也远比刚才的时候更为迅捷许多。
不仅只是如此，甚至师雨亭在这一过程之中，尤还有着余裕，将这些烙印与记忆的符箓篆纹，在思感与念头之中拼凑成一副依循着某种独特顺序的有类经篇的排列方式。
这大抵是制式宝器炼制法门始终传续的好处。
哪怕而今古舟上一派荒凉，后来者依循着法脉的传承，都还能够透过宝器篆纹与道法经篇之间的联系，将之重组与复刻。
虽然说符箓篆纹本身仍旧不是文字，但是这样的排列已经与经篇无异，知晓师雨亭日后将这些篆纹尽皆参透，至少收获将不仅仅局限于框架脉络而已。
而也正是在这样的一层层的观照与记忆的过程之中。
师雨亭同样在开启着一件件紧闭的玉质门扉上的与宝器本源所贯连的禁制。
在这一方面，传承之中并没有甚么不同，尤其是师雨亭已经算是二度与宝器的本源交织与共鸣，在宝器无主的前提下，这些门扉的禁制洞开并不曾引起宝器灵韵的甚么反应。
可是，伴随着一道道门扉的洞开，入目所见的场景却教楚维阳和师雨亭甚是失望。
过分高卓的道与法，诚然能够透过岁月光阴仍旧显照着神境的力量，甚至那烙印在四壁之上的百道百花须弥法阵仍旧将每一间静室尽都炼化成一方须弥一界，但是自始至终，恒常不易的尽都是道法本身而已。
这百界尽都不曾阻隔岁月光阴的力量。
而在岁月的销蚀过程之中，美玉劣化成顽石，菁华腐烂成泥沙。
进而，这些顽石与泥沙本身，甚至在那沛然巨力与巨压余韵之下，已经扭曲着教人看不出了原本的模样。
或许这其中，有着装饰用，但是却织就百花楼古之妙法的纱帐帷幕，或许有雕琢着华贵的古之符箓篆纹的经幢，有着真正存放有宝材和道书的须弥静室。
但是而今，除却贯穿着本源的诸般符箓篆纹，一切尽都不存在。
这终归不是琅嬛诸法洞天。
教人惋惜，但却也并不教人有甚么样的意外。
而渐渐地，这样一层层的探索而过。
终于，神魔法相登上了船舫的顶层。
进而，道人驻足在了某一道门扉之前。
依照着师雨亭船舫之上的规制，这一间，该是宝器之主的卧房静室，是整艘法舟的枢机所在！
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