除了“大小”、“数量”这两个方面以外，作用对象在无穷多个其它方面的增长，同样可以大幅度延伸超顺序本身的境界。那些异于两者的方面任何程度的增长，对于超顺序的强化都能够以任何程度超越这两个方面上的一切增长。当然，任何方面的增长以及这些增长对于超顺序的延伸，都能够回馈到其它方面的增长以及那些增长可以对超顺序造就的延伸之中。因此，任何一个方面的任何增长对于超顺序的延伸都可以是远超其它方面的，也同样可以等同于其它方面。除此之外，超顺序自身的“数量”、“大小”……以及其它的所有方面，也都可以进行延伸。“数量”、“大小”等所有方面都固定的超顺序，在作用对象的各方面增长之时都能获得上述那些对“强度”的延伸。而它们本身在这些方面的增长（作用对象不变的情况下），依然是既能以任何程度凌驾于作用对象各方面增长时造就的强度延伸之上，也能等于或以任何程度低于它们造就的强度延伸，因为“回馈性”存在于所有层面之中，只不过所处层次越高它就越强（前提是不算“回馈性”本身也从高层会回馈到底层这一点）。好了，既然走到了这一步，那么就又可以揭露以上的“超顺序”并非真实超顺序这一事实。也就是说，上面讲述的关于“超顺序”这个概念的一切，所做的一切延伸以及可以继续进行的永恒延伸，依旧是基于虚假的“超顺序”而存在的。尽管它们不是真实的超顺序，也全都无法比拟真正的超顺序，可它们作为一系列虚假的“超顺序”确实具备上述的强度以及自身强度的扩张（其实就算是对于虚假的“超顺序”的描述，前文也依旧是不恰当的比喻）。我们可以继续用符合对于以上“真实超顺序”描述的概念进行延伸，而“可延伸部分”必然不会仅有那些方面，那些方面之外的部分对于那些方面本身的超越也不会仅仅是像前文中描述的所有全方面回馈延伸那么简单。可不管怎样，这些“真实超顺序”依旧低于真正的超顺序，继续定义“更加真实的超顺序”也一样。不为什么，只因这是在超玄学的领域之中，就算找到了那所谓的真实超顺序，超玄学也可以将真实定义为虚假（此时的虚实不等于哲学阶层里的虚实概念），并将此种情况下真正的超顺序抬得更高，然后再把它定义为虚假……无论怎样进行这一过程或是更多过程，都可以被定义为“一种方式”，而这样定义就意味着超玄学又会开启新的延伸……这一切始终都没有脱离“排列”这种组合模式，毕竟这个概念也被超玄学无数次重塑了定义。既然“排列”的定义可以由超玄学修改，那么任何一个低层次关系网中存在的概念都可以被修改定义。这些概念在经历了超玄学的重塑之后，可以轻而易举地作用于上述一切它们原本无法对应的结构上，让这些结构衍生出“排列”无法构造的层级。对于“排列”这个概念和位于其之外的概念构成的“关系网”的延伸版本，超玄学也可以重构其定义，将其变成“顺序”这一概念本身错位之后形成的诸多面相。绕了这么远之后，旅程又回到了那名为“顺序”的起点。在超玄学戏弄一切的力量面前，这不会是最后一次，也永远没有最后一次。
2.跨度构造法：
网络内的所有阶层都存在着内部凸现层次差距的形式和层次本身的延伸模式。比如数学阶层与哲学阶层中不同名称的概念，就会用到不完全相同的描述方式来展现其层次差距与延伸程度。这些描述方式对应的构造也可以被超玄学再次定义，使构造本身不再符合原有的描述方式。尽管假想学科网络被“顺序错位法”强化的过程中，内部层次之间差距的描述所代表的含义也会自动升级，只不过，在“跨度构造法”的修改模式下，构造差距本身的“描述”则会经历本质上的重塑。
3.本质修改法：
对于“1”这个数字，它的意义不仅是充当数学阶层的底层概念而存在的基本单位，还有指代某个整体的概括作用。一个数学阶层、一个数学上帝，都是用数字1表示的个体。虽然到了哲学阶层以后，一切数量词都会被赋予超越数学阶层的哲学含义，可这对于超玄学而言并无变化。超玄学的本质修改法可以从更加本质的层面上改变1的含义，让1不再代表独立的个体。当我们用“一个……”来描述被指代的事物时，这个事物必然被我们看作了一个可界定的整体。当超玄学使被指代的事物突破了可界定的范畴，那么我们对于指代对象的一切界定都会自动低于它们的实际面貌。
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