第一百六十四章 岷江帮 须弥宗

  戚长君从师父的神情,也猜出了几分,心里也是惊诧。

  看万俟羽修都又顺眼了三分,其中更多的是对神武皇帝的崇敬之情。

  神武陛下横扫六合,定鼎天下,结束了近两千年的宗门对立,以及频道的王朝更替。

  相比天心宗的逍遥自在,作为同样由道入魔的玄天宗,同样不喜杀戮和混乱,更以安定天下为己任。

  只是因为理念的问题,也是沉沦进乱局,与正道宗门纠缠搏杀,就是与魔门宗门也是有理念之差。

  万俟羽修在玄天宗,每日除了与唐雨晴谈情说爱,就是跟宁伯爻饮酒谈天。

  青阳道君却是不贪杯中物,不是持酒戒,而是无事之时并不饮酒。

  足足待了半个月,万俟羽修这才告辞离开。

  离开岷山,万俟羽修没有着急回宗门,而是想着去拜访拜访好友。

  万俟羽修的朋友,几乎都是最近这段时间交的。

  准确来说,是从甲子寿宴开始。

  欢喜宗和明王宗,果然是难兄难弟,欢喜佛主之前跟霍天擎关系不错,主要是其它宗门看不上他们两家。

  万俟羽修岁数更小,跟霍天擎都算不上朋友,跟各宗一代弟子都是没什么交情。

  万俟羽修没有直接驾驭遁光前往,而是到了岷山下的岷江。

  岷江由岷江帮负责营运,大江是朝廷的,但算是岷江帮的势力范畴。

  黑道势力其实也是做生意,在朝廷驻守的城池和宗门驻地之外的荒僻之地,开辟帮派,买进卖出,也是要跟朝廷交税的。

  这些黑道帮派各有势力,做的生意比起一般商号可要大,不仅可以养活一批人,还是对朝廷和宗门统治的补充,弥补一些偏远地带,以及山川河道之地。

  黑道帮派养活的是大批底层江湖人物,这些人从一流高手到三流高手,都有。

  还有一些帮派喽啰,也都是不入流的江湖人。

  这些人比起普通百姓,身有粗浅内力,身强体健,做起搬运的苦力,比普通百姓强之甚多。

  也因此,帮派实力,比起商号,要强不少。

  也有修建码头,收取过路费,以及低买高卖的生意,当然,买卖也都是自愿的,不是明抢。

  许多商人也愿意将货物卖给他们,以减少最后的买卖环节,因为这些帮派都有自己的商铺,卖起东西也方便。

  靠山吃山,靠水吃水。

  岷江帮就是依靠岷江运输货物,这里包括玄天宗、天邪宗、天音宗峨眉山别府、大须弥寺,以及沿路的其它大小势力,均跟岷江帮做生意。

  四大宗门是依靠岷江帮运输部分物资。

  万俟羽修乘坐岷江帮的大船顺江而下,直奔成都府方向。

  岷江帮除了运输货物,客船也是一大进项,岷江帮的大船可以乘坐数百人,只是乘坐一次费用也不小,也只有富商和江湖人可以坐的起。

  岷江,古称汶江、都江,以岷山导江而得名,发源于岷山弓杠岭和郎架岭,流经阿坝、甘孜、雅州、凉山、成都、眉州、乐山、戎州等八个州府。

  万俟羽修先是到了成都府。

  成都府由大须弥寺坐镇,繁华似锦,街上买卖人等都是红光满面,精神抖擞。

  也有年轻女子三五结伴,在街上游玩,购买胭脂水粉之类的东西。

  锦衣华服者有之,素色布衣者有之。

  每一个人身上都没有补丁,就是有的商贩穿的旧衣服穿破旧了,舍不得扔,也是请有手艺的裁缝师傅,在里边用同色的布料修补上,看不出衣服是破旧的。

  其实就是这样的情况也少之又少。

  武朝盛世,约束了宗门,却保护了百姓。

  万俟羽修登上玉皇顶,在外边驻足看了看天下有名的大须弥寺,却是并未进去。

  大须弥寺乃是女修,万俟羽修就是要试手也不会选择它。

  大须弥寺乃是佛门四大宗门之一。

  西域须弥山的大雷音寺、峨眉玉皇顶的大须弥寺、池州九华山的地藏寺、昌州府普陀山的观音禅林。

  这就是佛门十七宗门里排在顶层的四大宗门,比肩道门的五大宗门。

  佛门教派众多,许多宗门皆是佛陀嫡传,广义上又分了小乘佛教和大乘佛教。

  大乘佛教又分显宗和密宗。

  密宗是藏传佛教,流传于吐蕃。

  显宗又分禅宗、律宗、法相宗、法性宗、华严宗、天台宗、净土宗。

  大雷音寺奉释迦牟尼佛、菩提寺奉禅宗慧能与达摩、峨眉山玉皇顶奉文殊菩萨、九华山地藏寺奉地藏王菩萨、五台山奉弥勒佛。

  普陀山奉观世音菩萨、悬空寺奉普贤菩萨、白马寺奉阿弥陀佛、大禅寺奉燃灯古佛、卧佛寺尊药师佛、布达拉宫乃密宗、大轮寺尊大日如来佛。

  这十二大宗门,俱是佛陀弟子嫡传,树大根深,传承悠久。

  各自都自视佛门巨擘,相互都存在道统之争。

  罗汉寺、伽蓝寺、寒山寺、灵隐寺、慈悲院这五家宗门传承不比十二大宗门悠久,但也不愿做凤尾,也是自成一家。

  所以,佛门内斗比之道门更加严重,散沙一片。

  当初,佛门在正道自认坐二望一,对于正魔之争反倒没有那么看重,反正有道门顶在前面,一心壮大佛门势力,与道门相争。

  实则当初儒门在正道的实力还在佛门之上,只是儒门更多的是出仕,辅佐朝堂,教派的身份并不明显。

  大雷音寺、大须弥寺、地藏寺、观音禅林、白马寺五大宗门修炼的都是结丹境功法,但能晋阶结丹期的少之又少。

  四大书院也都是修炼的结丹境功法,但同样难以晋阶结丹期。

  尤其神武陛下立朝之初,尽数毙杀两教结丹期高手,使两教沉寂多年,现今两教也都低调无比,不敢张扬,生怕恶了朝廷。

  如今的佛门低调无比,宗门天人境高手都紧闭门户,也就是年轻一辈高手不愿驻守宗门,才时常在武林中行走。

  大须弥寺除了峨眉玉皇顶,在龙泉山,还建有下院。

  如今的大须弥寺,大长老乃是“地涌金莲”如因神尼,主持乃是“佛心普度”慧心神尼。

  在四圣时代,唯有天魔算是真正的有教无类,六大弟子里,有两名乃是女弟子。

  而道祖三大弟子、佛陀的十二大弟子,还有儒圣的七十二弟子,均是男弟子。

  除了男女有别,也是男人掌尊以后形成的男尊女卑的思想造成的。

  万俟羽修不知,他的到来,已经让“佛心普度”慧心神尼察知。

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