武道修炼，尽在“炼精化气，炼气化神，炼神返虚，炼虚合道”十六字真言中。
对应的是后天、先天、天人、金丹四重境界的修炼，练的实则就是一口先天真气。
天地精气驳杂不一，修炼的第一步就是感知天地精气。
通过呼吸吐纳之法，炼化天地精气为己用，以精神意志导引精气巡着经脉运转。
在精气运转过程中，不断将自己的精神意志烙印在精气上，即为真气，此为后天境界。
第二步，随着参悟的武道真意的不断壮大，真气会不断被淬炼。
精神烙印中也会印上自己的武道真意，变得更加玄妙，直至打通玄关一窍，后天返先天，生就胎息之法。
以玄关一窍沟通天地精气，周身寒毛孔皆能吐纳，犹如婴儿一般，不再受口鼻之困。
第三步，内修一口先天真气，以自身真气场为根基，感悟天地法则，以自身先天真气驾驭天地法则而生就无量神通。
每家功法不同，观想的内在心法不同，炼化的天地精气也多有不同，这就呈现出真气属性的不同。
高明的功法吸纳天地精气炼就无极真气，纯粹而又强大，乃是先天真气中的最佳。
功法的修炼涉及到武道修行，每一门功法就像一个庞大的世界观。
是始创者对武道的领悟和阐述；
是对天地精气攫取、淬炼、运用的无上法门；
是对人身神藏的参悟与运用。
炼化天地精气为己用，成就陆地神仙的神通。
没有相当的心境修为，不能参悟其中的三昧，就难以凝聚强大的武道真意，难以凝炼出无上真气，难臻至上乘境界。
高明的功法，对修炼者也有更严苛的要求，心性、悟性、品性、感知、意志、毅力、根骨、明师缺一不可。
武林中人，俱从幼年就开始练气，尤其宗门、世家，最重根基。
心性沉静者，自五六岁始，顽劣者八九岁也就得在棍棒之下打坐练气了。
初始乃为后天练气，先三年养气筑基，根基越是打的稳固，日后修炼越是水到渠成。
筑基完成后，授练气功法，每日宁神打坐，运吐纳呼吸之法，存神用意，炼精化气。
天赋绝顶，心志坚定，有大毅力者，日夜打坐行功，持之以恒，也需历二十余年之功。
方可凝炼强大的武道真意，感知打通玄关一窍后方可晋阶先天，此时方才为炼气修士。
实则孩童之时，玩儿心是大，心猿意马，难以入定，能每日打坐数个时辰者就算不错。
再有不能以打坐代眠的孩子，还要去了入眠时间，耗费三四十年以上苦功者也不鲜见。
就是“铁笛先生裴寂也足足耗费三十多年才晋阶先天。
而公孙白这白道八大高手，就是有机会在三十岁左右晋阶先天的，要不然也不会盖压正道无数年轻高手。
王禅却是二十七岁就已经晋阶先天。
功法等阶低、修炼天赋差、精神不够专一者，耗费八九十年苦功，百余岁方才晋阶也不是没有。
此一过程需要滋补肉身气血精气，以免练气太过，损伤肉身根本。
所以宗门培养弟子才会非常耗费钱财，都是因为要购买药材、肉食，制作药膳、滋补的肉羹，补充炼精化气所损耗的精气。
先天境界，讲究炼气化神，以先天真气滋养壮大神魂，没有三十年左右的苦修，难以臻至先天大圆满境界。
达到先天大圆满以后，自身精气神已然是神完气足，尚需花费十年以上时间蕴养心神，滋养精气神三花。
只有修至至真至诚之自然心境，自然孕育，方可水到渠成。
三花聚顶，不能持结花之心，需心无杂念，心诚所至，方可凝结。
一旦，稍有杂念，则如缘木求鱼，水中捞月，徒劳而无功。
此为天人第一境，三花聚顶境界。
三花境之后，需体悟天地大道，参悟凝聚阴神之法。
与结三花正好相反，此番需要有凝聚之心意，寻得方法让三花凝聚成阴神之体，以强大的神魂意志力量使得三花结果。
凝聚阴神，实是等于无中生有，比之凝结三花的无思无念，不可强求，又难上数倍。
先天境界的修炼在于五行，天人境界的修炼在于太极阴阳，晋阶金丹境界的关键在于参悟至高之无极。
先天重在修行五行，不论是任何真气都要最终孕育出五行真气。
以五行真气淬炼五脏六腑，达五气朝元境界，五行真气合而为阴阳二气。
阴阳二气合，于膻中穴成就太极气丹，才能修成先天道体。
无极真气可以化为太极真气，太极真气可以化为阴阳二气，阴阳二气方可生五行真气。
纯阳属性真气修至极点，阳极阴生，再修至阴阳二气均衡，是而化生五行真气，纯阴属性真气也是如此。
非是纯阳、至阴属性的真气，驳杂不纯，修到极致并不能直接阴阳转化，还需要将真气淬炼至纯阳、至阴，方可阴极而阳生，或阳极而阴生。
五行真气则可以直接淬炼五脏，但是单一的五行真气任意一种，则需要以五行相生之法，孕育出完整的五行真气，方可开始淬炼五脏。
混元气则必须转化为单一的五行真气，再由单一五行真气按五行相生之法，孕育出五行真气。
万俟羽修修的大自在真气实际就是混元气的一种，只是如今早就被转化为混元无极真气。
每日打磨自己的一口先天真气。
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