防御法阵荡尽妖魔，这不过分吧？正文卷第四十九章难逃避命运“扑通！”
失去了海和尚的墨汁，与那枚所谓“舍利子”的气机支持，名为古英的男子已是凡人，再不能端坐在海面上，即刻跌落入海。
好在其作为渔民，十分地深谙水性，双手动作娴熟地划拉几下，得以顺利地仰头浮在海面上。
随后，他便见到那少年御剑飞了过来，背后紧缀着一个青铜器，浮在半空。
古英知道，这英姿勃勃的少年是一位道行极高之人。
刚刚自己身上还有佛光存在的时候，还能见到少年全身发出庞大的白光，以及其脚下那把非金非木的剑、背后的青铜器，皆有一个人影相随。
在古英一阵敬畏的暗叹中，张栩御剑飞了过来，将一道气机注入前者体内，男子苍白至极的气色好转了许多，不过身上仍是感到虚弱。
“古兄，我还有事在身，不在此处久留。事不宜迟，我这就送你回到渔船上，与家人相聚。”
少年说罢，伸出手来，示意要往男子腋下一托。
“不敢当、不敢当，有劳仙师阁下了，您唤我古英即可。”
古英受宠若惊地点点头，眼前这位以无上伟力击杀了海真禅师的少年道士，此刻竟然还彬彬有礼地称自己一声古兄。
而自己连佛法都辩不过张栩便罢了，此刻还被他救下，心中真乃五味杂陈。
无奈何，自己本就不是正规僧人，又如何能与人辩法致胜呢？
在法慧纪这人人礼佛的影响下，古英也了解到一些粗浅的佛法，但是始终无法进入九华寺中学习高深的佛法。
成为僧人的妙处大家皆知，不事生产，吃斋念佛便能安然过活，令人心生向往；
遇到荒年，朝廷开粮仓，第一批、第二批救济粮都是先拨给寺庙，随后才到官民分配；
苦一苦百姓，僧人们便能继续活着，日夜为百姓馨香祷祝，使得百姓更可能轮回至天道之中享乐。
人人都想入寺为僧，寺庙便变成了不是人人都能入的地方了——
从千余年前开始，想要成为佛门弟子，便要像古时考取功名那般，成功通过对应寺庙的“比丘考”，方才能入佛门为僧。
起先，那名知客僧说，自己与佛缘浅，捐香火钱加持佛缘，说罢，便微笑着站在功德箱旁；
接着，那名讲经僧说，自己悟性太低，解起佛经一知半解，说罢，便严厉地将自己赶出门；
最后，那名都监僧说，自己慧根不生，不懂打通关节之法，说罢，便用朱笔在考卷上画叉；
可是，他已经捐了香火钱，交了符合规定的学杂费，也足够勤勉地学习，学经之余还帮忙九华寺干了许多杂活，为什么最后还是通过不了“比丘考”？
直到，九华寺来了模样丑陋的海真禅师，他来了之后，不到三年，整个九华寺的二百余位僧人逐渐消失了。
县上的百姓中便流传一种说法，说海真禅师佛法深厚，九华寺内的僧人皆是听其讲法顿悟，最终证得果位，已然到得西天极乐世界去了。
海真禅师则在僧人全都消失之后，留下自己要去苦海修行的消息，若有百姓有缘在苦海遇见墨色的雨，那便代表遇到佛泽，沐浴佛泽后能求得舍利子，服下即能立地成佛。
古英是对海真禅师十分信服的，直到服下舍利子之前皆是如此。
但是现在，还没死去的他，脑中却知晓了许多秘辛：
海真禅师，它竟然是沿海百姓无法入得佛门修行的怨念所化！
“佛泽”是它捕获带有向佛之心百姓的说辞，而所谓的服下舍利子能成佛，不过是成为海真禅师的一部分——
古英觉得身心疲惫。
人到世间，真是来受苦的。
生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦，他多多少少都体验过，喏，现下正在体验死苦。
“古兄，咱们到了。”
就在古英开始走马灯的同时，听得身侧扶着自己的少年如此说道。
男子的心念转了一路，张栩的“眼福·契合”也听了其心念一路。
少年在获知了不少法慧纪信息之余，也不由暗叹，法慧纪末的百姓活得真苦。
古英抬头一望，眼前三丈之外，已经是仙人礁，旁边漂着自家的渔船。
依稀能听到女儿在念叨自己的声音，从渔船内传来：
“爹爹忒坏了，等我回到家，定要好好说他一顿！”
紧接着，是自己妻子的声音：
“阿囡，莫要再说了……”
最后，还有自己老父嗤之以鼻的声音。
一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心……
古英心中有什么东西豁然开朗。
一丝佛光竟然在其识海中隐晦一闪，其干枯的嘴唇动了动，古英对着张栩深深一躬，双手合十：
“劳烦仙师阁下了……我自己过去即可。”
说完，见到少年面露疑惑，却依旧放任自己跳下巨剑，男子脚踏海面，再次对着张栩施完一礼，这才不徐不疾地朝着渔船走去，却很快就走到了女儿面前，嘴中平和地说道：
“阿囡，爹爹在这。”
张栩匪夷所思地看着古英的举动，心中突然有了一个答案，他没有再开口打扰后者，静静站在原地。
“呀，爹爹，你才游到此处？那你可是输了哦！”
“当家的？你……”
“我儿怎么折返了？没有成佛吗？”
船舱内的三人听到古英的声音，女孩洋洋得意，女子又惊又喜之余还带着存疑，老者则是错愕不已。
各有各的反应。
“我已证得罗汉果位，”男子淡然地说道，“特来与你们相告一声，我在凡间可停留一日。”
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