可是不改也不行。现在境内什么都在用，包括汉朝的钱也还在流通。十分混乱。可是统一货币。国家这么大，需要的钱，制造几万贯没什么用。至少得成百上千万才能解决问题。如果钱不够。可以一举回到原始社会，以物易物。那还发展个什么经济？其实不仅是缺少铜，还是缺少银。明清之所以银子多，也是从海外吸引过来的。脑子有一个想法。使用纸币。但是这行不行的通确实有问题。于是准备回宫钻研一下。看着天色渐渐暗下来。便叫习文先回去休息，明天下午再来。老年人身体不好。可不能熬夜。死在自己宫里了。跳进黄河也洗不清了。等向习文一走，李佑随手叫来了一个女官，“小晴，去给朕整点饭来，这光禄寺的饭真不是人吃的。”小晴笑吟吟答应下来，便出去了。这光禄寺卿真是混账，每次吃他们的饭就像回忆青春。让他想起了在齐州吃猪食的过往。但是这也怪不得光禄寺，他们承包了整个禁卫军和三品以上官员的饭食。大锅饭，食堂。这两个词一出来，就代表了不好吃。所以吃了一个多月，李佑还是教会了身边的女官炒菜。这样才能保证自己吃的舒服。吃完了小晴端来的几碟菜。喝了几口上好的奶茶。李佑还是决定思考一下正事。坐在椅子上沉思。纸币过于超前。人民群众有点难以接受。看着漫天繁星。突然想起以前看过的网络小说里，有一个办法。可以用玻璃做货币。玻璃现在是贵重物品。但是原料石英砂那是要多少有多少。用来做货币，百姓一定很喜欢，只是有一点，易碎。当然也有办法解决。那就是做成跳棋里的样子。做成玻璃珠。可是这样子一来，实在是过于不方便。只需要想象一个画面，你准备去买几袋米，就要推上一车的玻璃珠。解决这问题也简单。直接钢化玻璃。这样一来既解决了易碎的问题，更是难以模仿。可是尴尬的是李佑主学的医学。说是理科。但其实不过是等靠要，等药学，分子生物学和材料学的进步。如果只是玻璃，李佑自信找几个工匠来研究研究，也能造出来。毕竟闲书看得多。但是钢化玻璃是打死也弄不出来。所以最终李佑还是准备超前推出纸币了。毕竟纸币比较容易搞出来。而且纸币也不是没有，李佑发现其实很多商人，在使用一种名叫“飞钱”的玩意儿。因为伪唐禁止向李佑的控制区输送粮食，更禁止商人携带钱出镜。货币限制流通。阻止商业贸易。不得不说资本主义就是灵活。包括古代商人。很多商人为了有利可图，于是根本不管李治的命令。依旧私下里做着生意。因为不能运钱出镜，所以他们创造了一种叫“飞钱”的办法，就是先把钱给全国性的商人或者票号，拿到纸质的凭证。待来到各种境内，再用凭证取钱。这些票号会收取不少手续费。这样一来，各取所需。李佑早就听手下报告过。其实说实话这种“飞钱”本质上就是一个借据。只是将时间上的转移变为空间上的转移。这种借据实质上是一种汇兑业务，在减少商人前往外地贸易须携带大量钱币不便的后。也降低了对铜钱的需求。古代人也不是笨蛋。但这不是纸币。真正的纸币是能在平民百姓之间流动的东西，而不是类似于借据的东西。只有到了宋代的交子才算是真的纸币。不过纸币也有一个重大的问题。那就是容易贬值。滥发永远是个挑战。比如交子以前都是由16个交子铺户组成的。唯利是图是他们的本性。为了利益不择手段，滥发交子，挪用本钱的事情时有发生。这也没有办法。因为这是人性。就算是官办，也免不了纸币滥发的趋势。自元末钞法失败后，社会上就开始恢复使用铜钱、金银，甚至是物物交换，再未使用过纸币。明初在这种背景下推行钞法。有一定道理，然而元代的钞法本来就是失败了产物。继承这一套做法的明朝自然是没有办法。为了支持各种大规模用兵和修建北京城。以及应付各种问题。明朝几代皇帝。前赴后继。持续滥发宝钞。剥夺百姓财富。致使百年里大明宝钞贬值百倍。成为了一堆废纸。更是打击了明廷的权威。所以李佑要是要实现纸币化。那必须用准备金做支撑，而不是学明朝用政府，权威去背书。只有这样才能避免成为废纸的结局。
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