何天是在广城君之“窆”的前一天出洛阳城的，名义上是“秋游”，当天晚上，在他的北芒山别墅过夜。
第二天天清气朗，能见度极佳，下山之时，遥遥望见，洛水之滨，一条白龙，前不见首，后不见尾——正是替广城君送葬的队伍。
何天心说，广城君之丧，规制如此夸张，自然是皇后欲以此张扬声势，厌服众心，但只怕适得其反，更加惹人反感乃至愤怒，送葬的队伍中，不晓得有多少人虽衰绖缟冠，心里却是巴不得贾、郭倾覆，万劫不复的？
唉！
到了山脚，李秀、邓老师傅以及卫氏一个叫做卫景的大管家已经在候着了。
卫景的正式头衔是“兰陵郡公家令”，官八品。同卫操一样，他原本自然不姓卫，但既得冒卫姓，则必为卫氏之真正心腹。
许昌在豫州颍川郡境内，对于何天来说，既出了司州，就是“冒禁”了，因此，一路上，他的身份不能暴露，若有状况，都归卫景出面，何、李、邓三个，都算卫府的人。
这四位是一拨；另外，郭猗一拨，江统一拨，文鸯兄弟一拨，卫氏的大队一拨，都已提前出发。
郭猗和丁乙的弟弟丁丙同路——丁乙入许昌宫之后，来往消息传递，都靠这个丁丙。
郭猗是宦者，轻易不能出京，因此，一是早早请了假，二是上路之前，改装易容。
江统独自上路。
伊水之滨，何天“借一步说话”，一回去，江统便即上疏告病，表面上，此举有“待罪”“退隐”之意，十分自然。
邓老师傅名简，字末策，小个子，须发皆白，但腰板挺的笔直，脚下像装了弹簧，不往脸上看，真的很难想象已经是六十开外的人了。
一张嘴，声若洪钟，可见中气充沛！
看来，李秀之“‘老前辈’归‘老前辈’、但身手矫捷、并不比年轻时候逊色多少”等语，并非虚言呀！
何天执后辈礼，非常谦逊，邓简则十分健谈，一老一少，很快就聊到一块儿去了。
“先君展，前魏之时，拜奋威将军……”
何天心中一动：邓展？这个名字我见过呀！
当即欢然说道，“末公名家之后，怪不得！怪不得！”
邓简笑，“何侯也听过先君的名字？”
“剑击一道，邓奋威一代宗师！小子既学剑，虽不敏，岂敢不闻？”
邓简以为，“邓奋威一代宗师”云云，是李秀说给何天听的，当下拈须笑道，“先君生前说过，他的名气大，总归还是因为那场败仗太过著名了！哈哈！”
事实上，李秀从未在何天面前提过“邓展”二字。
何天含笑，“是役可书之竹帛！只是虽有耳闻，未知其详，末公可见告否？”
“有何不可？”
“那场败仗”“是役”云云，指的是一场比武，而明明是老爹比输了，为何邓展那说起来，却是意兴遄飞？
这是因为，是次比武，邓展的对手，大不寻常——曹丕。
当然，彼时，曹操还在，曹丕还未做皇帝，不过，已经被立为魏王世子了。
邓简乃娓娓道来：
是次，魏文帝宴请平虏将军刘勋和先君，席上，论及剑术，文皇帝率直说道，“孤之剑术，师从名师，也算是有点心得，孤以为，君之傥论，十分高明，但某处、某处，未免偏颇。”
先君素以武艺自负，如何服气？当下便道：“空说无凭，敢请殿下下场指教，何如？”
文皇帝一笑应诺。
二人以甘蔗代剑，数交，文皇帝竟然三中先君臂！
先君有些懵了，尚未明所以，文皇帝笑说，“吾法急属，宜短刺，不宜长击，难相中面，故齐臂耳！”
先君听了，以为寻到了文皇帝的破绽，于是要求“再交一合”，文皇帝欣然应允。
这一次，先君大步向前，中宫直进，欲突入而取交中也，但文皇帝却迅速滑步，一闪而过，紧接着出手如风，甘蔗上挑，击中先君的额角，一座皆惊！
听到这里，何天笑，“就是说，魏文帝的‘急属’，也是可以‘中面’的？”
邓简点点头，“对！文皇帝之‘急属’，‘短刺’虽不假，但辅以‘足利’，倏乎纵横，一样可以达到‘长击’的效果！”
“足利”，就是步伐灵活，进退自如。
何天亦点头，“所谓‘以短乘长’？”
“对了！”
顿一顿，“是役之败，先君深知己之剑术，大有缺陷，乃痛定思痛，再拜名师，苦心钻研。他的新师傅，姓王名斌，其同门姓史名阿者，就是文皇帝学剑的师傅。”
何天微笑，“这算是同魏文帝做了师兄弟啦。”
邓简“哈哈”大笑，“算是吧！”
顿一顿，“数年之后，先君自觉颇有所成，有心再向文皇帝请教一番，但彼时，伊人已经代汉为天子了，‘请教’的机会，一去不复返喽！”
何天心说，惆怅啊！
还有，曹丕其实是一等一的剑术高手，这个，对许多人来说，应该是颇意外的吧？
一路之上，就这样谈谈说说，同时也向邓展请教剑术，自觉颇有所获。
到达许昌之前，一路上，何天见到了十来处荒废的行宫。
这些行宫，都是魏明帝曹睿所建，因为大修洛阳宫的缘故，曹睿曾在许昌宫住了相当长一段时间，这些行宫，为其来往洛阳、许昌之用。
然而，洛阳距许昌，并不算太远，直线距离一百四十公里，换一个节俭些的皇帝，哪里需要这许多行宫？
司马氏的皇帝，绝足不往许昌，许昌宫因为体制的关系，还勉强保持着一个最基本的维护——至少有人看守，但这些行宫，却彻底的废弃了，连个看守的人都没有。
唉，仅此一项，就不晓得虚耗了多少民脂民膏？
曹睿可算英主，但是，曹魏之覆亡，其实也是在他手上种根的，除了接班辅政的人氏一塌糊涂外，他一改父、祖的节俭，大兴土木，取怨于士民，亦不为无因吧？
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