这个时代要造出一位类似后世的易大师、纪大师、袁老师这样的学术明星是极为困难的事情。通讯手段落后、信息传递缓慢、还有来自稷下学宫这类老牌讲院的压力等等百家讲坛要搞出一番声色，白栋首先就要解决这些问题。
好在一向与齐国眉来眼去的白子早有新文宗之名，于当今齐侯又有‘一帽之交’、好兄弟讲义气，同时又是稷下学宫的挂名主学，诸子百家都得给些面子，稷下学宫的压力就可以忽略不计了。
现在首先要解决的就是信息传递的问题，如何让百家讲坛的名头散播开去，‘学术明星’的讲演内容又该如何在第一时间送达华夏各地，引起天下士子的思辩甚至是争论，这才是重中之重。好在有白家商社经营数年的商贸据点可以担负起这个责任，再加上秦国的白家、杜家、甘家，齐国的徐家、范家，和白家商社在华夏各国的合作商社、‘一级代理商’们的支持，要让信息朝发夕至或许有些困难，两三日内将最新的学术讲演内容传发到华夏各地却是板上钉钉的事情，无非就是各大商社豢养的信鹰和信鸽要辛苦一些罢了。
如今西君要举办百家讲坛的消息早已通过这些渠道传发了出去，白栋相信随着百家讲坛的影响力渐渐扩大，各国官立的情报站也都会∟▽，.主动加入进来，谁拦着还得跟谁急！到那个时候，说不准先秦时代的‘新媒体大王’就要诞生了，比起白家现在所做的各类生意。这才是真正赚钱的玩意儿呢
现在白栋是双管齐下。一面经略西域壮大老秦。虎视眈眈盯着西方世界居心不良；一面还要手托周王室拉动天下人的目光看向洛邑这块巴掌地。曹操挟天子以令诸侯，那是因为汉室丧失权威不久，天下诸侯还有几分敬畏，就连阿瞒先生自己都曾经热血上头为了汉室去刺杀董卓呢；可如今的周王比之汉献帝还不如，从幽王那会儿就已经权威尽失，平日里‘卖卖肉’还可以，天下诸侯都懒得多向洛邑看一眼。
先秦时代的华夏其实比日后的汉唐更有成为天下第一强国的潜质，只是诸侯纷争空耗国力。反倒比不上西方世界辉煌；为了这个自己在后世就无限倾慕的大时代，白栋这个懒人也愿意尽些心力。谁让跳蚤说到底也还是姬扁的女儿呢，打断骨头还连着筋；跳蚤心里其实也有亲情、也会渴望家人的爱，白栋看得比谁都清楚。
更何况以王室之名也可免除好多麻烦，至少可以让天下学界闭口。老颜俭就发了信来，虽然对他提出的‘学而有成者便可登台宣讲’不分地位文名的做法有些瞧不上，却对他在洛邑设文坛提振周王室的做法表示大力支持，孟子则称赞他定是‘文兴周室’的大贤。比起老颜俭来，孟夫子更能理解他不较文名声望的做法；并且认为他这一代文宗就该做些与振兴华夏有益的事情才是，跑到西域去杀人太没意思了。血淋淋的不够斯文。
儒家看重的是尊古崇礼提振王室，墨、法、道、兵、工等诸子百家对周王室未必有多少同情。却也认为设坛一事有利提拔后进、促进天下士子交流，这可比一些豪富贵族蓄养士人门客更见公义之心。
如今百家讲坛的图纸已经由墨家和公输家的高手匠师按照白栋的要求构画而成，这一次白栋可是高标准严要求，讲坛名虽为坛，其实就是个圆形阶梯教室，届时演讲者居于中心讲台，听者位于四周，座位数量为十倍周天之数，刚好是三百六十加七百二，合计一千零八十个！图纸不用当作秘密，早就抄录了无数副本，随同《告士子书》送到了各个商贸据点，不用几日便可为天下所知。
《告士子书》是由白栋亲自起草，书成之后再由姬扁亲上王印，洋洋洒洒千余文分为两大部分，第一部分是要为国选贤让有成者有所效、壮大百家思潮这类充满浪漫主义色彩的文字；第二部分就现实多了，承诺但凡登上百家讲坛的士子皆有金钱回报，其中演讲精彩能为世人瞩目者，更有成书传天下的可能！到时会有秦国白家、杜家、甘家，齐国徐家、范家，赵国赵家、楚国楚家等数十个国家的大商社合力推动。这还只是既定了的，日后随着百家讲坛的影响越来越大，各国国府多半也会参与其中！
这份告书写得洋洋洒洒、文笔精美，了解白栋的人一看就知道绝非完全出自他的手笔；这家伙写写新诗就好，真正做文章还是差了许多的。老颜俭更是对此嗤之以鼻，这小子估计就是说个大概意思，可苦了那些周王室的掌文官了不过最后这句话就一定是出自这小子的亲笔，什么‘百家讲坛、非一般的讲坛，文宗巨匠焉有种乎？来百家讲坛，你就是下一个文宗！’
这也太能煽动人心了，那些家道中落的贵族、寒门的士子见了不变疯子才怪！哼，若非看他还有几分尊王复礼之心，老夫就要第一个跑去洛邑指着鼻子问问这小子，你也是天下文宗、开辟新学的大家，稳重一些会死麽？会死麽！
白栋是通过飞鹰传书与老颜俭展开空中论辩的：连孔夫子都有亦庄亦谐的时刻，您总爱绷着脸做什么？文章不在好坏、够燃就成；文笔未必要多么精美、会煽情者才是大成！您老看看各国士子，如今一个个的都要疯了，雪片般的自荐书通过各大商社和白家的商贸据点向洛邑飞来，白家印刷坊的生意都因此好了三成！可怜我家的那些信鸽和飞鹰啊现在它们都在没日没夜的超负荷飞行，容易吗？
您老和几位夫子就忍心每天坐在书院里教教学生喝喝茶外带打屁聊天？这可不成，小子以为这筛选审查的事情各位都要担承一些才好。这可是为周天子办事，尊王复礼可不是叫叫就算的口号啊？‘知行合一’才是君子所为！一不留心竟然把王阳明的理论都搬出来了
其实白栋对心学就是一知半解，知行合一的道理可没有如此浅薄。可老颜俭却是大吃一惊，沉思良久后竟然没有急着回信驳斥，倒是从此爱上了在人前夸奖白栋。
现在老头儿逢人就说这小子就是个怪胎，不但谋国有才，还是个了不起的思辩大家！齐人请他做稷下学宫的主学之位，老夫曾经不以为然，如今看来，这小子正该坐这个位子，否则老夫第一个不服！孟夫子这样修养入微的大师现在都有些妒忌白栋了，颜老夫子是什么样的人物，做了一辈子的文宗大匠，几时见到他如此夸奖过一个年轻人？
白栋可不是说说就算了，按照他的计划，百家讲坛一旦开讲不遇特殊情况就不会中断；可现在内定的讲师就是秦越人一个，老秦这人是个闷骚的，并不擅长灌水的功夫，别说比较易大师纪大师这种讲故事的高手了，就是比那个于什么什么的也是大大不如。所以这个选才就非常重要了，自己可是将大话都说了出去，有文名的百家讲坛欢迎、尚无文名却学有所成的讲坛也欢迎若是上来个草包那不是要大大的丢脸麽？因此有志登上百家讲坛者都必须要缴纳一份讲演纲领，由百家讲坛严格审核；这个审核工作就比较困难了，周王室倒是有几个薄有文名的官员，可惜份量还不足够，老颜俭这帮人自然就成了香饽饽，现在他就在想着如何剥削这几位夫子的剩余价值，让他们心甘情愿的为百家讲坛打工。
对付别的人白栋会有一百种方法，书院后续加入的一些夫子们估计也不难调遣，可要说到身份威望足够的，还得是书院成立初期的几位大家，其中就以这位颜老夫子最难搞定，几次发去给他的讲演纲领都被原封不动的退了回来，还不如孟珂呢，好歹也替他批阅了几百份
头疼啊，眼下也只有向嬴渠梁去书，希望老秦朝堂有人能帮助自己，甘龙菌改这类老臣虽然不比老颜俭这种文宗大家，威望也还是够的，只要他们帮百家讲坛渡过初创阶段，待日后影响渐深，倒是不怕没有巨子大家相助，公输家和墨家不就用得很顺手麽？在良性竞争下两家任劳任怨，光是这次建设百家讲坛墨家就调动了两百名能工巧匠，公输清也放出了话来，无论墨家动用多少人，公输家都要比他多上一倍！
“白子啊辛苦辛苦，本君特意前来慰问，王上不久便到，要亲自感谢白子为百家讲坛苦思绸缪。王上可是在本君面前多次夸奖你呢，说是华夏若多几位西君，王室便中兴有望了”
东阳君在聂诸的陪同下推门而入，满面都是笑容，别提有多么亲切可人了。
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