夏之愤怒?
九辩?
蔡根一下就想歪了。
“额真贝勒,这个九辩是啥菜啊?
难道是吃完了以后,可以拉出九种形状的便便?”
呕!
额真贝勒差点没被蔡根给说吐了。
幽怨的瞥了一眼蔡根,没好气的说。
“蔡根,你咋那么埋汰呢?
啥话都说,不过脑子吗?
当初在甘之战的时候,我还真问过头辈太爷。
毕竟他岁数算是最大的,在苦神的身边时间也最长。
据他说啊,这道菜他也没吃过。
不过,辩在苦神的食谱里,是辣度单位。
一辩就是微辣,二辩就是中辣,诡辩就是麻辣,以此类推。
九辩应该是最辣的那道菜。
吃完了以后啊,不仅能够感受到夏日的火辣,还能够浑身通透,去污排垢。
大禹先天体质就不太好,成长的过程中苦神给他吃过很多补药,所以身体里面积累了大量的没法消化的污垢。
是药三分毒你知道吧?
后来大禹能够到达那个高度,就是依靠吃了九辩来排毒的。
按照我的理解,岂止是排毒啊,堪比洗精伐髓,脱胎换骨,只是过程肯定相当痛苦,也就大禹那样的人物能扛过来。
不是,蔡根,苦神的食谱没在你手里吗?
那你都觉醒啥了?
苦神行走江湖,安身立命的本钱就是他的食谱啊。
没有食谱,你还混个屁啊?”
一开始说的好好的,越说越下道。
蔡根一脸的官司啊。
苦神的食谱,苦神的日记。
自己顶着觉醒苦神的名头这么长时间,毛也没见到一根啊。
不只是毛都没见到,自己还秃了。
越想蔡根越郁闷,突然灵光乍现。
“额真贝勒,你说头辈太爷跟着苦神时间最长?
那么,他知道苦神的食谱吗?
头辈太爷是苦神的徒弟吗?
不对啊,头辈太爷不是一个木头人吗?
难道是因为苦神拿他试菜,一不小心中了诅咒吗?”
额真贝勒噗嗤的一下笑了出来。
“蔡根啊,你的想象力不错,继续保持住。
头辈太爷确实比我们跟苦神的时间长。
只是,他不是苦神的徒弟,也没有中什么诅咒。
而是...
这个,我不知道当讲不当讲。
你千万别告诉头辈太爷,是我告诉你的啊。”
嗯?
这么隐秘吗?
蔡根使劲的点头啊,胸脯拍的啪啪响。
“你放心,我嘴相当严,从来不扯老婆舌。”
额真贝勒摆出各种不信的表情,觉得从自己嘴里说出来不太保险,于是开始引导的蔡根。
“蔡根,我问你,做饭需要啥?”
“食材?”
“你家用手做饭啊?”
“厨具?”
“你家只吃凉菜啊?”
“灶具?”
“比较接近了,苦神做饭需要什么灶具啊?”
“炉子?”
“不对。”
“柴火?”
“不对,有点接近了。”
“炉钩子?”
“不对,差不多了。”
蔡根突然沉默了。
还原了一下,贝爷的荒野求生,还有荒野独居的原始生活。
刨去现代用品,该如何生火做饭呢?
再结合头辈太爷的外形,还有毛毛的前车之鉴,蔡根感觉眼前一亮。
“不会是,烧火棍吧?”
额真贝勒没有点头,也没有摇头。
“这可是你说的,我没说。”
我晕,竟然真是烧火棍。
蔡根都不知道咋想好了。
“不是,额真贝勒。
我就不明白了。
你说你是渔神,当祖先神情有可原。
毕竟过去的人以游猎为生,捕鱼相当重要。
那么,一根烧火棍,是怎么成为祖先神的呢?
就因为被苦神盘过吗?
鸡犬升天吗?
用过的钢丝球成了精,用过的烧火棍成了神?
是不是有点太扯了?
不科学啊。”
额真贝勒听到蔡根如此瞧不起头辈太爷,有点不高兴了。
“蔡根,你懂个屁。
烧火棍,是过去人们,绝对不可缺少的重要工具。
当时,保存火种,主要是依靠烧火棍。
总不能每天每次都钻木取火吧?
所以,一根好用的烧火棍,可以给人们提供熟食,可以驱散野兽,可以携带火种,居家旅行,必备良品啊。
薪火相传里面的薪,本来就是以头辈太爷为代表的烧火棍。
所以,头辈太爷才能够名列我们萨满教祖先神之首,地位崇高,比我渔神,猎神等重要多了。
哎,现在的你,可能无法理解,但是不能对头辈太爷产生一点不敬,否则...”
接下来的话,额真贝勒没有说,不过蔡根感受到了警告的意味。
不是警告蔡根会受到什么威胁,而是警告蔡根会错过很多东西。
蔡根结合毛毛的事情,再想头辈太爷,觉得烧火棍的实力肯定要比钢丝球要强吧?
简单比较一下,就收起了轻视之心。
“哎呀,我刚才开玩笑的,心里有数。
我当然尊重头辈太爷了,都是老熟人了。
只是他有点不善言辞,没说过话。
我当初差点接了佟爱家的香根,到时候兜兜转转,就又和烧火棍,不,头辈太爷凑到了一起,真是命运的轮回呢。
不过...”
夏启的歌唱一顿,突然开口。
“天歌第三卷,九招。
秋之哀伤。”
第三个卷轴飞起,金色的字符,也像前两卷一样,飞入夏启的口中,再次出来的时候,变成了黄色的韵律。
整个山洞好像被镀上了一层金粉,犹如置身于金黄色的麦田,到处都是丰收的气氛。
蔡根一愣啊。
为什么到了收获的季节,还要哀伤呢?
秋天不是应该更加高兴吗?
春种秋收,哪里哀伤了呢?
也不好一直烦额真贝勒,问个不停,只能往前凑了一步,稍稍沾染了一丝金色的韵律。
就是那一丝韵律,让蔡根脑子如遭雷击,轰的一下,眼前的场景完全变了。
一座高高的祭台拔地而起,周围堆满了收获的粮食。
无数的人在祭台周围跪拜,哭喊声震天。
感谢苍天赐予的风调雨顺。
感谢大地赐予的作物生长。
感谢粮食的奉献牺牲。
感谢天地供养了自己。
人们脸上没有收获的喜悦,只有深深的哀伤。
这哀伤完全是因为感恩,把一草一木,一花一叶都等同与自己一样的生命,没有高低贵贱,只有生命可贵。
为了人们的延续,这些生命做出了无私的奉献。
所以,人们就有了悲伤的理由。
蔡根也被融入到这样的氛围中,没有感觉任何的不妥,或者难以理解。
就好像生命本来就是平等的,没有高低贵贱。
获得就要感恩,失去就要悲伤,理所当然,天经地义。
或许,本该如此。
伤春悲秋四个字,在蔡根的心里,不再有什么浮夸矫情的理由,完全是出于对占有的感恩,失去的悲哀。
而且,蔡根沉浸在这种气氛中,无法自拔,深深的自责与负罪感不断地滋长。
让蔡根觉得自己不配活着。
自己活着没有任何积极意义。
自己活着一文不值。
自己活着就是一个错误,一个罪人,一个造粪机器...
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