青铜器修复一共有十二道工序，清洗、拆除、除锈、矫型、焊接、翻模、铸铜、刻纹、配缺、补色、打磨、做锈等。
然而，在实际操作中，大部分青铜器的修复工作无需使用全套工序。
春秋交龙纹鑑，它不仅是张春君成为青铜器修复师以来，碰上的难度最高的青铜器文物，也是魔都博物馆唯一一件用足了整整一十二道工序的文物。
尽管张春君灵光一现，发明了多力点加压式矫形器，解决了器壁极薄、锈蚀严重的交龙纹鑑矫形问题，但仍然还有重重困难在修复之路上等待着他去攻克。
就比如交龙纹鑑器身有一些地方有缺损，就必须补缺。简单一点的，用铜皮补上去，外面罩一层环氧树脂，环氧树脂上可以着色、补花纹。
而考究一点的，就要到金属加工厂去专门铸造一块铜，可是一般厂家谁肯做这种小事啊，一个大锅炉，只炼这么小一块铜？
本钱都要亏到姥姥家里去了。
无奈之下，张春君只好趁着休息日，到外地去找那些小加工厂，一家一家地问过去。这种活儿也并不是什么加工厂都能做的，还得找到合适又愿意做的小厂才行。
而且即便找到了符合条件，又愿意承接这种小活儿的加工厂，也不可能一次就能做到刚刚好合适的，有时候还得返厂重来。
这一来二去，光是为了配缺，就足足花了一两年时间。
就靠这么一点一点地磨下去，张春君最后还是将这件交龙纹鑑给修复了——从当初牛建东在香江古玩街淘到了这件青铜器文物，并将它带回了魔都博物馆，直到如今张春君将它修复，已经整整过去了一十六年。
张春君也在这一十六年的过程当中，变成了魔都博物馆青铜器修复室里的“元老”级人物。
当初跟他一起进入青铜器修复室里学艺的，还有另外三人，他们三人早已经辞职出国闯荡去了，甚至还都改了行，只有张春君一直留在修复室里埋头苦苦钻研修复技术，如今也已成为了青铜器修复专家。
……
“看”到这里，向南缓缓回过神来，短短的几分钟时间，他全程“旁观”了张春君一十六年的青铜器修复生涯，这当中不仅仅有春秋交龙纹鑑的修复过程，还有“吴王夫差鑑”、“晋侯蛙鱼纹匜盘”等数百件青铜器的修复过程，可谓是收获颇丰。
事实上，虽然说修复春秋交龙纹鑑耗费了十六年时间，但在前面的十多年时间里，张春君自知自身技术不够，而且当时的修复工具也不足以解决交龙纹鑑存在的问题，所以，他一直在等待时机。
既要磨练自己的修复技术，也要等待日后随着科技的发展，希望能涌现出新的修复工具来。
因此，真正修复春秋交龙纹鑑，也就是最后的两三年时间。
话是这么说，可一件文物要修复两三年时间，其实也挺吓人的，一般的人还真未必能熬得住，更别说新闻里说的十六年了。
感慨了一阵，向南继续朝青铜馆里面走去，看到了一头牛——确切地说，应该是一件被铸造成耕牛造型的青铜器。
这件牛形青铜器，是春秋晚期的牺尊。
牺尊是青铜器中器形颇为奇特的一件作品。
牛腹中空，牛颈和背脊上有三个孔，中间的一个孔里面套有一个锅形器，这个锅形器是可以取出来的，出土时锅上原本应该有盖子，但如今已经不知道丢失到哪里去了。
从牺尊的结构上来看，这是一件兼可温酒的容酒器：牛背上的锅形器可以容酒，牛颈及背上的空穴可以注水于尊腹以温酒。
这种特殊构造的商周青铜器，到目前为止仅见此一例。
牺尊的整体形态稳重，四足短矮，并不完全类似于真牛，但牛首上充满张力的双角、圆瞪的双目保持了真实感，使整个器物并不因为牛足过矮而给人以形象不合理的感觉，堪称艺术造型与实物器用的完美结合。
最引人注目的是，牛鼻上还有一个索状圆环。这证明早在春秋晚期，中国的驯牛技术已发展出以绳穿牛鼻的方法了。
据周礼·春官·司尊彝》记载：“春祠、夏禴、祼用鸡彝、鸟彝，皆有舟，其朝践用两献尊，其再献用两象尊，皆有罍，诸臣之所昨也”，即在进行“春祠、夏禴、祼”等重大礼仪活动中都要用到牺尊。
诗经鲁颂·閟宫》中描写鲁僖公为新建的宗庙进行祭祀时，称：“白牡騂刚，牺尊将将”，使用纯白和赤色的牛以及高大的牺尊献祭，其场面极为庄重恢弘。
从这里就可以看出来，这件纹饰精美的牛形青铜酒器，实际上是一件珍贵的礼器。
向南将头靠近展柜，仔细鉴赏这件造型奇特的青铜器，铭牌上的说明文字介绍说，这是浑源彝器。
事实上，包括牺尊在内，魔都博物馆馆藏之中，一共有12件浑源彝器，是魔都博物馆的镇馆重宝。
“彝”，是古代先民用于盛酒的器具，也泛指古代宗庙常用的祭器。它是北宋以来金石学中，华夏古代青铜器中礼器的通称，以概括青铜器的功用特点。
浑源，则是晋省境内的一个小县城，因桑干河的支流浑河发源于此而得名。
1923年2月，浑源县下辖的李峪村的农民高大富等人偶然发现了几十件青铜器，这批器物器类丰富，造型独特，纹饰精美，一时轰动海内，被称为“浑源彝器”。
那么问题来了——
这些出土于晋省境内的浑源彝器，为何会千里迢迢“来”到魔都博物馆？
出土时的几十件春秋晚期青铜重宝，在魔都只有牺尊在内的12件，剩下的又去了哪里？
是被这些浑源彝器的发现者高大富私下交易给古董商了，还是另有隐情？
向南右眼睫毛微颤，“时光回溯之眼”再次开启……
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