“先生，有何良策除蝗？”
赵嘉将郑国引进内屋，略显担忧的问道。
在赵嘉印象中，郑国只是一个擅长修建水利之人，可从来没听说过彼会灭蝗。
郑国从怀中掏出三张文书，将其郑重递给赵嘉。
“还请君上过目！”
赵嘉接过文书，发现上面密密麻麻都是小字，篇幅居然不小。
“且待我观看。”
赵嘉心中热切，坐下来开始翻看内容，内心从开始的好奇、急切，变成了震惊、叹服。
第一疏上面就写到：国家不务畜积，不备凶饥，此人事之失也。
凶饥之因有三、曰水、曰旱、曰蝗。
地有卑，雨泽有偏，被水旱为灾，尚多幸免之处，惟旱极而蝗，数千里间草木皆尽，或牛马幡帜皆尽，其害尤惨过于水旱者也。
虽然水旱二灾有重有轻，欲求恒稔，虽唐尧之世，犹不可得此，殆由天之所设。
惟蝗不然，先事修备，既事修救，人力苟尽固可殄灭之无遗育。此其与水旱异者也。
水而得一丘一垤，旱而得一井一池，即单寒孤子聊足自救。
惟蝗又不然，必藉国家之功令，必须邑之协心，必赖千万人之同力一身一家，无戮力自免之理，此又与水旱异者也。
总而论之，蝗灾甚重，除之则易，必合众力共除之。
仅仅第一疏，就展露出了郑国卓越的见识。
相比起这个时代迷信的古人，纷纷将蝗灾也当作天灾，认为天灾不可抵挡，唯有祭祀上苍方能消解灾难，郑国反而非常笃定的将其定为**。
何也？
水旱灾害乃天灾，人们没有办法改变，可是蝗虫却可以捕杀，只要捕杀殆尽，就不会影响收成。
反之，若坐视蝗虫将田苗啃食殆尽而不敢捕杀，这不是**又是什么？
不仅如此，郑国还指出了蝗灾爆发的根本原因旱极而煌，更是大胆的指出，蝗灾之可怕甚于水旱灾害。
水灾可以土丘、山石挡之，可以洼地、湖泊储之；旱灾可以井、河之水灌溉，哪怕衣衫单薄的清苦百姓，只要勤劳一些，也能减轻水旱灾害。
唯有蝗灾最为可怕，并非一人、一家、一县乃至一郡可以消除，因为蝗虫是活的，可以迁徙，还会产子。
纵然一家农户，努力将自己田间蝗虫捕杀殆尽，若其余农户没有捕杀田间蝗虫，那些田里的蝗虫，还会跑到捕杀蝗虫农户的田间。
故必藉国家之功令，必以邑之协心，必赖千万人之同力一身一家，方能灭之。
赵嘉看到这里，心脏就忍不住砰砰直跳，急忙开始翻看第二疏。
蝗之所生，必于大泽之涯，然多雨水河流之地，却古无蝗也，故蝗虫所在必为骤盈骤涸之处。
湖泽广衍，隘无常，谓之涸泽，蝗则生之。
蝗出于此，必乃蝗虫传生者之地。
故涸泽者，蝗之本原也，欲除蝗，图之此矣。
吾巡视各方，于大泽之旁，芦苇之地，苇之所生，水涯之畔，多见蝗之卵，故推测蝗为水种也。
或言蝗乃鱼子所化，而吾独断以为蝗乃子是也。
凡倮虫、介虫与羽虫，则能相变，如螟蛉为蜾蠃、蜣为蝉、水蛆为蚊是也。
若鳞虫能变为异类，未之见矣，此一证也。
善游而好跃，蝻亦善跃，此二证也。
物虽相变，大都蜕壳即成。
若蝗之形酷类，其身、其首、其纹脉、肉味、其子之形味无非者，此三证也。
又蚕变为蛾蛾之，子复为蚕，蝗变为，知之亦变为蝗也，此四证也。
看完第二疏以后，赵嘉内心无比震惊。
他根本没有想到，这个时代的古人居然有如此大智慧，将蝗虫研究的如此透彻，简直可以说是生物专家了。
第二疏虽只是介绍蝗虫出生形态与地点，却包含了郑国无数心血，也让赵嘉找到了从源头消灭蝗虫的有力例证。
也只有从源头上消灭蝗虫，才能真正解决蝗灾，否则纵然捕杀了一批，只要干旱持续，天气适宜蝗虫繁衍，仍旧会有源源不断的蝗虫出现。
赵嘉屏气凝神，继续继续翻看第三疏。
有诸种，白色而壳柔者散子于夏初，赤色而壳坚者散子于夏末，故蝗蝻之生亦早晚不一也。
江以南多大水而无蝗，盖湖泽积潴水草生之，南方水草农家多取以壅田，就不其然，而湖水常盈，草恒在水，子附之则复为而已。
北方之湖盈则四溢，草随水上，迨其既涸，草流涯际，子附于草间，既不得水，春夏郁蒸，乘湿热之气变为蝗蝻，其势然也。
故知蝗生于，子之为蝗，则因于水草之积也。
既知蝗生之源，即当于原本之地除之。
凡地方有湖荡、垫洼、积水之处，遇霜降水落之后，当责令各级官吏亲临勘视本年潦水所至。
水涯有水草子存积即多，集夫众侵水芟刈，敛置处，风戾日曝，待其干燥，以供薪燎。
如不堪用就地焚烧，务求尽。
此须县官吏同心协力，方为有益。若一方怠事，就此生发蔓及他方矣。
讨除不尽者人，不用命此之谓也。
若春夏之月，居民于波湖中捕得子一石，减蝗百石；干一石，减蝗千石。但令民通知此理，当自为之不烦戒矣。
第三疏记载的内容，更是让赵嘉欣喜若狂。
郑国非常精准的预测出了蝗虫的生长发育环境、周期，如此就能提前预除去子，从根源上杜绝蝗灾的爆发。
最主要的是，郑国如此精准、细致的分析了蝗虫的生长规律，只要将其公布出去，百姓必然不再将其视为神虫，没有了敬畏之心，为了保护粮食，百姓岂会不尽心竭力？
最让人拍案叫绝的是，郑国并非简单的除蝗，而是在人工创造适合蝗虫产卵的环境，随后诱捕子。
有了这三道除煌疏，只要日后各县官吏认真办事，基本就可以杜绝蝗灾的爆发。
这简简单单的三道除蝗疏，那可是真正的兴国良策啊！
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